1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代著名的儒家思想家，他对人性的看法对后世产生了深远的影响。孟子认为，人性本善，人们天生具有良善的本性。这一观点既振奋人心，又引发了众多争议。
人性本善的根源
孟子认为，人性的善良源于天赋。他认为，每个人从出生时就具有一种原始的道德感和善意。这种本性使得人们能够体验到对他人的关心和正义的渴望。尽管在成长过程中会受到环境和教育的影响，但本善的本质依然存在。
社会的影响
孟子认为，社会和人际关系的复杂性可能会对人性产生一定的消极影响。然而，他坚信人性的善意可以通过教育和修养得到恢复。孟子提倡教育的重要性，他认为通过教育可以培养人们的良善本性，使他们能够以正直和仁爱的态度面对世界。
修身齐家治国平天下
孟子认为，人性的善良不仅仅体现在个人的行为上，也能够推动整个社会的改变和进步。他主张修身齐家治国平天下，意味着通过自律和修养来改善个人，并且将这种善良扩展到家庭、社会和国家的各个层面。
人性善良的局限性
尽管孟子坚信人性本善，但他也指出人性的善良是有一定局限性的。他认为人性中存在七情六欲，这些欲望和情绪可能会使人偏离善良的道路。因此，他强调了自律和修身养性的重要性，以抵制外界的诱惑和保持内心的平衡。
对人性本善观点的争议
尽管孟子的人性本善观点深受一些人的认同，但也存在一些争议。一些人认为，人的本性并不完全善良，而是存在着善恶的两重性。他们提出，人性的本善并不是天生的，而是在后天的社会环境和教养中形成的。
启迪与意义
孟子人性本善的观点给人们带来了一种对未来的希望和启示，也提醒人们要不断努力培养和弘扬自己内在的善良。尽管人性具有善恶两面性，但孟子强调善恶之间的平衡和抉择的重要性。这一观点在今天的社会中依然有其重要的意义。
孟子人性本善的观点引起了广泛的思考和辩论。无论人性究竟如何，这一观点都提醒着我们，善良需要被培养和推广，而不是被忽视和遗忘。人类的善良本性是我们追求和塑造更美好世界的动力。
