1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代儒家学派的重要代表之一，他的思想对于中国文化和社会发展有着深远影响。孟子关于人性、教育、政治等方面的思考，贯穿着维护社会和谐以及追求人类完善的信念。孟子强调人的本性善良，提倡修身齐家治国平天下，这些思想至今仍不失为我们面对现实世界的重要指导。
人性的善良与发展
孟子认为，人的天性本善，与孟子同时代的墨子等其他哲学家有所不同。他认为，人人都具备诚信、仁爱和正义的本能，这是与生俱来的品质。然而，这种本性需要经过教育的引导和培养，才能真正得到发展和实现。
孟子提出的“四端”教育，分别是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”。他强调教育是提升人性善良的关键，而通过教育培养出来的人才能为社会作出贡献。
修身齐家治国平天下
孟子主张修身齐家治国平天下，提倡个人与社会的和谐共生。他认为，个人只有通过修身，即陶冶自己的性情和品德，才能做到心地善良，行为得体。齐家，则是指个人的家庭责任和道德修养，只有这样，人才能以身作则，为社会树立榜样。
治国平天下是指通过合理治理国家和社会，实现人民的福祉和社会的稳定繁荣。孟子认为，只有君主具备仁政，关心民众的疾苦，才能赢得人民的拥护和社会的和谐。治理国家是一项艰巨而又重要的任务，需要君主须具备高尚的德行和深厚的智慧。
中庸之道与和谐共生
孟子主张中庸之道，即追求一种适度和平衡的生活方式和思维方式。他认为，一切事物都有两个极端，均不可取，而应寻求恰当的中间态度。这种中庸之道，可以应用于个人的日常生活，也适用于整个社会。
和谐共生是孟子思想的重要目标之一。他主张个人之间、人与自然之间以及国与国之间都应该追求和平共处，相互合作，共同发展。这种和谐共生不仅在社会层面上带来了和平稳定，也促进了人的身心健康。
当代意义
孟子的思想在现代社会仍然具有重要意义。在当今复杂多变的社会环境中，弘扬孟子的善心和仁爱精神，有助于维护社会公平正义，增进人们之间的理解与共识。
孟子思想的精神内核也为我们提供了解决现实问题的智慧。在面对一系列社会问题和全球挑战时，我们可以从孟子的思想中汲取力量，努力保持心态平和、行为正义，并努力为社会做出贡献。
总之，孟子思想的价值与意义不容忽视。他强调人性的善良与发展、修身齐家治国平天下以及中庸之道与和谐共生等观念，至今仍具有深刻的启示意义。在当今社会，我们可以借鉴和传承孟子思想，推动人类社会进步，追求更加美好的未来。
