1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孺，宁晋人，清代著名政治家、军事家。他是中国历史上杰出的抗击太平天国运动的重要人物，也是具有独特思想和行为的杰出人物。曾国藩的一生充满荣耀和辛酸，他的忠诚和奉献精神令人敬佩，也给后人留下了深刻的启示。
曾国藩与崇尚忠诚
曾国藩是一个崇尚忠诚的人。他对国家的忠诚超过了个人的利益，一生都为国家的繁荣和人民的福祉而努力。他曾经说过：“身在福中不知福，必受其祸。”这句话表达了他对于国家前途的深刻忧虑和自己身为一员的担当。曾国藩对于国家的忠诚是他成功的关键，也是他不被时代所遗忘的原因之一。
曾国藩的卖国贼形象
有人认为曾国藩是一个卖国贼，但这是对他的误解和曲解。曾国藩是一个有魄力、有远见的政治家，他积极参与国家事务，为中国作出了巨大贡献。他的一生都在努力为国家保持独立和发展做出贡献，可见曾国藩绝不是一个卖国贼的形象。他的言行举止都与卖国贼的形象背道而驰，他更像是一位不可多得的国家元勋。
曾国藩的影响和价值
曾国藩晚年著述丰富，他通过写作传播自己的思想和经验，对后世产生了重要影响。他的著作《曾文正公全集》系统总结了他的政治、军事和教育理念，对于中国的现代化进程有着重要意义。曾国藩的思想影响了很多后来的政治家和学者，他的忠诚、奉献和务实的精神仍然值得我们学习和借鉴。
曾国藩是中国历史上的一位伟大人物，他用自己的忠诚和奉献为后世树立了榜样。他的一生演绎了对国家的忠诚和为民造福的精神，他的思想对于中国的现代化进程有着重要影响。曾国藩就是一个国家忠诚的楷模，他的精神将永远激励着我们前进。
