1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩诗外传是一部研究孔子思想的经典之作，其中韩愈的《孔子观于周庙译文》也备受关注。该译文以通俗易懂的方式诠释了孔子在周庙中的观察和思考，使读者更好地理解了他对传统礼制的深思。
周庙与孔子的关系
周庙是中国古代文化的象征之一，它是周王朝祭祀先祖的场所。作为学者和伟大的思想家，孔子深知周庙文化的重要性。他曾亲自前往周庙进行观察和思考，希望从中汲取智慧，为国家治理提供参考。
孔子对观察的重视
孔子注重观察周围环境，这是他思考和思考问题的重要方式。他在周庙中，用心聆听庙内外的声音，仔细观察庙内的仪式和祭祀活动。通过这种观察，孔子从中获得了许多关于人类行为和社会规范的启示。
孔子对传统礼制的思考
孔子对传统礼制进行了深入的思考，并对其进行了译文。他认为礼仪是社会秩序和道德准则的重要组成部分，是维持社会稳定的重要手段。孔子在周庙观察中看到了仪式和礼仪的重要性，他相信通过正确的礼仪实践可以塑造人的品德和行为。
韩愈的译文对孔子观察的阐释
韩愈在《孔子观于周庙译文》中对孔子观察的结果进行了诠释。他通过通俗易懂的语言，将孔子的观察和思考呈现给读者。这种翻译方式使得广大读者能更好地理解孔子的观点和意图，进一步传承和发扬传统礼制的精神。
译文对读者的启发
韩愈的译文不仅是一种对孔子思想的传承，也是一种对读者的启发。通过学习和理解韩愈的译文，读者可以更好地理解传统礼制的价值，并将其融入到现代社会中。这种启发不仅是对传统文化的传承，也是对个人品德修养的提升。
韩诗外传和孔子观于周庙译文的意义
韩诗外传和孔子观于周庙译文是研究孔子思想和传统礼制的重要文献。它们对于传承中华文化、弘扬中华民族精神具有重要意义。通过它们，我们可以更好地了解孔子的思想和他对传统礼制的思考，从而为我们的生活和社会提供更好的指导。
韩愈的《孔子观于周庙译文》以其通俗易懂的语言风格，将孔子的观察和思考展示给了读者。这部译文不仅对孔子思想的传承有重要意义，也对读者的思考和启发产生了积极的影响。通过学习和理解这部译文，我们将更好地认识到传统礼制的重要性，并将其融入到我们的日常生活中。
