1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国的伟大思想家、教育家，被誉为“圣人”，他的影响深远，至今仍然受到世人的崇敬和敬仰。在众多的孔子思想中，孝顺父母是他一生中最重要的价值观之一。
亲情之根：孔子的父爱之道
孔子对亲情的重视可见一斑。他将父爱看作是一种最基础、最根本的情感，源于孝敬父母，始于家庭。孔子在《论语》中说：“君子之行也，孝父母，而后儿。”他提倡子女应该尽心尽力地孝顺父母，把这种孝心传承下去，使之成为一种家族的传统。
平凡而伟大：孔子的孝心之旅
孔子在自己的一生中，用自己的行动彰显出了孝敬父母的伟大意义。他不仅亲自照顾自己的瘫痪父亲，还以身作则，通过自己的榜样来教导他的学生。他常常提醒弟子们要用心尽力地孝敬父母，要行动起来而不是只说空话。他曾对一个年轻人说：“当父母对你有所需求时，不论是什么，你都应该尽力而为，一切都应以父母的需要为先。”
孝敬的真谛：尊敬父母的重要性
孔子深知尊敬父母的重要性，他相信一个人如何对待父母会直接影响到他对待其他人的态度和行为。他常常教导人们要尊重自己的父母，同时也要尊重他人的父母。他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？睡焉，能勿夙乎？朝闻道，夕死可矣。”这句话表明了孔子对孝敬父母的追求和推崇。
传承与创新：将孔子的孝道精神发扬光大
孔子的孝敬父母的思想是我们中国传统文化的重要组成部分，应该得到我们的传承和发扬。在如今互联网时代，我们可以通过各种渠道传播孔子的思想，让更多的人了解和学习孝敬父母的重要性。同时，我们也可以从孔子的思想中汲取营养，结合现代社会的实际情况，创新孝敬父母的方式和方法。
孔子的思想永垂不朽，在现代社会依然有着重要的意义。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。让我们从孔子身上汲取智慧，将孝心传承下去，让我们的社会变得更加美好。
