1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首段：孔子是我国古代著名的思想家、教育家，他的学说影响了中国几千年。孔子的弟子众多，其中最著名的有颜回、子贡、子路等七十二贤。他们不仅在孔子的指导下成为一代又一代的知识分子，还将孔子的教诲传承下来，为后世留下了宝贵的文化遗产。本文将介绍孔子的七位著名弟子，以及他们的故事和成就。
二段：颜回
颜回是孔子最喜欢的弟子，他性格谦逊、勤奋好学，深得孔子器重。颜回的学问渊博，尤其在道德方面有很高的修养。孔子曾称赞他说：“回也其心三月矣。”这句话意味着颜回的品德高尚，已经达到了三个月不犯任何错误的境界。颜回还将孔子的教诲传授给更多的人，成为了孔子的得力助手。
三段：子贡
子贡是孔子的得意门生之一，他机智聪慧、能言善辩，经常为孔子的教导辩护。子贡擅长理财，曾在鲁国担任财政大臣。他还是孔子的外交家，曾多次代表孔子出使各国。子贡的才华得到了孔子的赞誉：“赐也，女以予为多学而识之者与？”这句话表示孔子认为子贡是一个博学多才的人。
四段：子路
子路性格刚烈，擅长用武。他曾是孔子的保镖，负责保护孔子的安全。子路忠诚勇敢，孔子曾称赞他说：“道听而涂说，德之弃也。”这句话意味着子路是一个言行一致、品德高尚的人。子路后来成为了鲁国的大臣，为国家的安定繁荣作出了贡献。
五段：子夏
子夏是孔子的弟子中最为谦虚的一位，他勤奋好学，知识渊博。子夏擅长文学，尤其精通《诗经》。孔子曾称赞他说：“女为君子儒，无为小人儒。”这句话意味着子夏是一个有道德、有才能的君子。子夏后来成为了魏国的宰相，为国家的繁荣作出了贡献。
六段：子游
子游性格豁达，善于交际。他曾在孔子的指导下成为了一名优秀的政治家。子游曾担任鲁国的外交大臣，为国家的安定繁荣作出了贡献。孔子曾称赞他说：“君子之道费而难，乱而丧其所为。”这句话意味着子游是一个有道德、有才能的君子。
七段：子羽
子羽是孔子的弟子中最为神秘的一位，他的事迹鲜为人知。子羽擅长音乐，曾在孔子的指导下成为了一名优秀的琴师。孔子曾称赞他说：“女为君子儒，无为小人儒。”这句话意味着子羽是一个有道德、有才能的君子。虽然关于子羽的记载不多，但他的音乐才华仍然为后人所传颂。
孔子的弟子们各有所长，他们在孔子的指导下成为了优秀的知识分子，为国家的繁荣作出了贡献。颜回、子贡、子路、子夏、子游、子羽等弟子，不仅传承了孔子的教诲，还将这些教诲发扬光大，影响了中国几千年。
