1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的人性论观点对于理解人类本性的复杂与多样具有重要意义。孔子的人性论不仅是对个体人性的揭示，更是一种关于人类社会、教育和治理的普遍原则。
人性本善
孔子认为人性本善，这一观点在世界思想史上具有重要地位。他认为，人天然具备与生俱来的善良和道德观念。孔子强调，人性中蕴含着良知和正直，这种良知使人们能够分辨是非、善恶，正直使人们能够坚守道德准则。
孔子的人性论观点不仅对于每个个体的成长和发展有指导意义，也对于社会和国家治理有着深远影响。他提出，要培养和发挥人性的本善，需要通过教育来引导和培养，使每个人都能成为一个有道德和责任感的公民。
修身齐家治国平天下
孔子的人性论观点也与他的治国思想相联系。他提出，一个人应该首先修身，即通过自律和道德修养来培养自己的品德素质。只有具备良好的道德品质，才能够在家庭和社会中承担起应有的责任和义务。
孔子进一步指出，齐家治国的基本原则是依靠家庭的和谐与团结来实现国家的稳定与繁荣。在孔子看来，家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦与理想，社会才能够实现和谐与进步。
治国平天下的核心是以仁爱之心来对待人民和国家。孔子强调，作为一个理想的统治者，要带着爱心和关怀来领导和治理人民，尊重每个人的尊严和权益，使全体国民都能够共享社会资源和发展机会。
现实意义与启示
孔子的人性论观点对于现代社会依然具有重要的现实意义和启示。首先，它提醒我们，每个人都有内在的善良和道德观念，我们应该努力发掘和发挥人性的本善。同时，也提醒我们，应该通过教育和培养来引导和激励个人追求道德和品德的提高。
其次，孔子的人性论观点在社会和国家治理方面有着重要的启示。孔子的治国思想强调了家庭和社会的和谐与团结，提醒我们关注家庭教育和社会公正。同时，以仁爱之心来治理人民和国家也是孔子治国思想的核心，这对于建立和谐、公正、包容的社会具有重要意义。
总而言之，孔子的人性论观点对于理解和解决人类社会中的道德、教育、治理等问题有着重要的指导意义。这一观点强调了人性本善、修身齐家治国平天下的原则，提醒我们要关注和培养个体的道德和品德素质，同时关注家庭和社会的和谐与稳定。这些思想也为我们构建一个更加和谐、公正和有爱心的社会提供了有益的启示。
