1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回复他人的客气话，是一种表达心意的方式。当别人对我们表示关心和问候时，可以用客气话回复，以表达我们对对方的尊重和感激之情。比如别人向我们问好：“你好吗？”而我们可以回答：“我很好，谢谢你的关心。”这样的回答既表达出我们的健康和喜悦之情，又显示出我们对对方的感激之意。
回应他人的客气话，还可以提升交际效果。当别人给予我们某种帮助或赞美时，我们可以用客气话回应，以展现我们的谦虚和感谢之情。当别人对我们说：“你的表演真棒！”我们可以回答：“谢谢你的夸奖，其实还有很多需要改进的地方。”这样的回答既展示出我们的谦逊态度，又增强了互动的氛围。
回答他人的客气话，还可以增进友谊和融洽人际关系。当别人邀请我们参加活动或共进餐时，我们用客气话回答可以表达出我们的欢迎和期待。当别人邀请我们说：“你能和我们一起吃饭吗？”我们可以回答：“当然可以，我非常愿意和你们共进美食。”这样的回答不仅承诺了我们的出席，也向对方传递了友好的信息，增进了我们之间的连接和亲近感。
回复他人的客气话，还可以显示我们的关心和体贴。当别人向我们倾诉困难或烦恼时，我们可以用客气话回答，以表达我们的同情和支持之意。当别人向我们抱怨说：“我最近真的很烦，很多事情压得我喘不过气来。”我们可以回答：“听到你的困扰，我非常理解，如果有什么我能帮到你的，请随时告诉我。”这样的回答既表达了我们的关切和体贴，也为对方提供了帮助和支持的机会，拉近了我们之间的距离。
通过使用客气话回应对方的问候和关心，我们不仅表现出自己的礼貌和谦虚，更展示出自己对人际关系的重视和良好的素养。在中文交际中，经典的回客气话不仅是一种语言的表达方式，更是一种文化的传统和精髓。通过用客气话回应他人，我们可以打造出一种良好的人际关系，缔结更多的友谊。
然而，客气话的使用也需注意适度，不可夸大其词。在回应他人的客气话时，要根据具体情况选择适当的礼貌用语，不要过于庞大言辞或夸张其词。只有在真实和自然的基础上，我们才能让对方感受到我们真诚的动机和心意。
在回答对方的客气话时，我们不仅要表现出我们的礼貌和尊重，更要展示出我们的关心和体贴。通过使用客气话，我们可以增强与他人之间的友谊和亲近感，促进交际的融洽和有效。因此，在我们日常的交往中，使用回对方的客气话是一种必要而重要的技巧，要不断学习和提高自己的运用水平，以更好地与他人交流和理解。让我们用经典的客气话，打造一个更美好的人际关系之舞台。
