1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们或许常常被夜色的诱惑所吸引，渴望挽留几分光阴。可是在这漫漫长夜之中，我们所追寻的，究竟是什么？或是一篇尚未完成的论文，或是一个拖延已久的工作，或是那份对于生活的无奈与迷茫。可无论我们在何等奋力挣扎，熬夜又能给我们带来什么？或者说，是我们从自己的梦里醒来后，才能对着镜子重新认识自己？
熬夜，是一场心灵的洗礼。在寂静的夜晚，我们常常陶醉于那份安宁与自由。没有纷扰的世界，没有谩骂和责备，只有灵魂与思绪在互相交织，犹如一池碧波倒映着天上的星辰。熬夜，可以让我们用平日里无法拥有的时光，去感悟生命的真谛。
夜晚，往往也是思绪最为丰富的时候。当一切都变得寂静无声，我们的内心便开始建起了通向远方的桥梁。或者是借此机会回忆起逝去的往事，或者是幻想未来的种种可能。熬夜，是一场与自己内心对话的旅程，是一次重拾灵魂深处疑惑的机会。而阳光洒在世界的那一刻，我们也许能找到对于生命更加坚定而明亮的答案。
然而，在熬夜的路上，我们往往会错失太多。匆匆赶路的脚步，不知触碰到多少的边角，留下多少的懊悔与疼痛。熬夜，也是一次注定要自我支持的旅行。当我们明知熬夜会带来身体上的疲惫和损耗时，我们依然义无反顾地选择留下。为了完成一份工作，为了挽留一段感情，为了逼迫一份未完待续的希望。我们往往忽略了，除了不眠之夜上的暂时胜利，我们是否也失去了生命中的其他珍贵。
或许正是在熬夜的荒凉之中，我们才能更加真切地感受到真正的宁静和幸福。当灯火熄灭，曙光初现，我们能静下心来聆听这个世界上轻盈的呼吸声，也能看到自己在这个世界中的细微存在。无论生活如何艰难和困顿，但在那个时刻，我们都能感受到内心的力量。因为我们明白，每一个决定都需要付出代价，每一次熬夜都能让我们看到自己的坚强与成长，即便这份成长是如此辛苦。
夜幕之下，熬夜似乎成了现代人的日常，舍弃了白天的休息与宁静，我们将生活日程调整到了一个无尽的夜晚。无论如何，夜晚是一种与生活最密切关系的触感，我们分不开，离不开，它既带着心灵的渴望与尝试，也有人生的彷徨和困顿。所以，无论夜晚是忙碌还是宁静，它都蕴含着我们对于生活的深刻思考和独特感悟。
或许，就像是夜晚陪伴我们走过漫漫长路的星星，熬夜也是那道光，在寂静的黑暗中引领我们在人生的旅途中寻找方向和力量。让我们珍惜这些无眠之夜，让我们为自己创造更多安宁与温暖。纵使熬夜带给我们疲惫与损耗，但它也让我们在漫长的人生旅途中，拥有了一地慰藉与希望，成为了我们内心力量的明灯。
