1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国最杰出的思想家、哲学家和教育家之一，他的智慧在中国传统文化中熠熠生辉。作为中国古代文化的重要代表，孔子的经典名言为后世留下了深刻的思考和启示。
孔子的名言：修身齐家治国平天下
孔子在追求道德和伦理观念方面的卓越思想，对于修身齐家治国平天下的理念提供了深刻的指引。他强调人们应该首先修身养性，通过不断学习和修养提升自己的道德品质。而齐家则是建立在个人修身的基础之上，要求个人能够充分关爱家人，维护家庭和睦。在治国方面，孔子主张君主应该以德治国，通过仁爱和公正引导国家的发展。最终，平天下的理想也是通过和平、公平的方式来建立社会秩序，保障人民的安宁。
“不患人之不己知，患不知人也”
这句经典名言是孔子对于人际关系的深刻思考。他认为不要纠结于别人不了解自己，而是要努力了解别人。在这句话中，孔子强调了人际交往中的相互理解和尊重的重要性。只有互相了解和包容，才能在社会交往中获得和谐和互信。
“学而时习之，不亦悦乎”
这句名言强调了持续学习的重要性。孔子认为学习应该是一个持续的过程，只有通过不断地学习和实践，才能提升个人的知识水平和智慧。他鼓励人们享受学习的过程，并将知识融入到日常生活中，这样才能够提高自己的幸福感和生活质量。
“己所不欲，勿施于人”
这句名言是孔子对于待人处事的一种概括。他倡导人们要用自己希望别人对待自己的方式对待他人。这种做法既能展示我们的仁爱之心，也能够建立起和他人之间的信任和友谊。这句简洁的名言，道出了孔子一贯提倡的互相尊重和关爱的原则。
“知之为知之，不知为不知，是知也”
这句名言表达了孔子对于知识和智慧的谦逊态度。他认为真正的智慧在于清楚知道自己的知识范围，而不是自以为是或者无知。唯有保持谦虚的态度，不断扩充自己的知识面，才能够更好地为社会作出贡献。
孔子思想的当代意义
孔子的经典思想，在当代社会依然具有重要的意义。他的思想强调了修身、齐家、治国和平天下的理念，这对于个人、家庭和社会的和谐发展至关重要。他提倡的人际关系原则和待人处事的准则，也对于当今多元、开放的社会有着重要的借鉴作用。此外，持续学习和谦逊的态度也是孔子思想的重要组成部分，对于我们个人的成长和进步具有积极的影响。
孔子的经典名言永不过时
孔子的经典名言永远是我们的宝贵财富。它们是孔子对于人类生活智慧的总结和引导，不论是在古代还是现代，都能够给予我们启示和指引。在追求道德和伦理观念的过程中，我们可以常怀孔子的智慧，并将其融入到我们的生活中去。
