1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唐代是中国文化史上一个辉煌的时期，不仅在文学、艺术等领域取得了重要的成就，而且在哲学思想方面也有着丰富的表达。唐代的哲理诗既是文人雅士智慧的结晶，又是对人生的深刻思考和哲学启示。以下是一些典型的唐代哲理诗，通过诗人的感悟和哲思，我们可以从中汲取智慧，对自己的人生有所启示。
1. 人生如梦
天地有道，乃大成其器；仁者无敌，泰山崩于前，而不惊也。人生如梦，一切皆是过眼烟云，世间的荣辱得失，都是浮云。我们应该像大成器的天地一样，保持平静、淡泊的心态，以真正的仁慈和坚定的信念面对人世间的变幻。
2. 心静自然凉
心静自然凉，修身齐家治国平天下。唐代诗人正是从这个哲理中得到启发，提倡修齐治平的生活理念。只有心静如水，才能面对世事的浮沉，才能使家庭和睦，才能治理国家，平息动乱，实现社会稳定。
3. 万物有情
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。万物虽不同，却都有自己的灵性和价值。唐代诗人用这个哲理诗，表达了对万物有情的理解。在生活中，我们应该尊重、保护大自然，保护生命，体验一切事物的真正美好。
4. 人生自古谁无死
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。唐代诗人的这句名言揭示了生命的有限和永恒价值。人生无常，生老病死是生命的必然循环。然而，不管时间如何流转，我们应该以一颗永不泯灭的热情和执着，为自己的人生留下丹心照耀后人。
5. 大音希声
韩愈的这句诗句是对\"无\"的赞美和探索。世间最美的音乐，恰是那无声之音。这条哲理表明了哲学家在审美上的高于一般人之处。正是因为他们的洞察力强，脱离了世俗的牵绊，所以能在\"无\"中感受到壮丽、宏伟的美。
唐代哲理诗给我们的人生带来了启示，让我们重新审视自己的一生，使我们有更深刻的思考：人生如梦，应当以平静、淡泊的心态面对一切；心静自然凉，修身齐家治国平天下；万物有情，我们应该尊重、保护大自然，保护生命；人生自古谁无死，要保持永不泯灭的热情和执着；大音希声，我们要有高于一般人的审美能力。
唐代哲理诗像一盏明灯，照亮了我们的心灵，指引我们的人生。让我们在追求物质的同时，也能更多地关注内心的世界，追求灵性的升华和成长。唯有这样，我们才能有一种真正属于自己的智慧和幸福！
