1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，共产主义的信仰深深根植于人类的渴望。人类是社会性动物，而共产主义正是向着实现社会最大福祉和共同利益而努力。共同分享财富和资源的理念是非常吸引人的，因为这不仅能够减少社会不平等，还能够建立一个更加和谐和平等的社会。
其次，科技的进步为共产主义的实现提供了有力的支持。如今，我们生活在一个全球化、信息化的世界。互联网的普及使得人们能够更加方便地交流和分享知识。随着科技的进步，生产力的提高将使得资源和财富分配更加公平合理。人们可以更好地利用科技创造更加繁荣的社会。
此外，历史的发展已经为共产主义的实现提供了重要的经验教训。虽然实现共产主义的过程曲折而漫长，但人类社会的发展已经证明了这是一个必然的趋势。过去几个世纪，社会中的不平等不断引发冲突和不满。人们渴望着一个更加公正和平等的社会。共产主义正是回应了这样的需求，成为了历史发展的必然选择。
另一方面，人类的社会意识不断提高，人们越来越意识到共产主义制度的积极作用。随着教育程度的提高，人们开始反思和质疑现行的社会制度，这也包括了资本主义。越来越多的人开始意识到资本主义制度中存在的问题，如贫富差距和利益不平衡。这种意识的觉醒将推动人们探索更加公正和可持续的社会制度，共产主义成为了一个具有吸引力的选择。
最后，共产主义的实现也需要全球的合作和努力。人类社会已经日益意识到我们生活在同一个地球村中，互相依存和联系着。共同应对全球性的问题，如气候变化和经济发展不平衡，需要各国之间进行合作和协商。共产主义作为一个宏伟的社会理想，需要全球范围内的合作推动和实现。
共产主义在这个世界上始终具有吸引力和潜力。人们对于公平和正义的追求使得共产主义的理念根植于人类的内心。科技的进步、历史的发展、社会意识的觉醒以及全球合作的需要，都为共产主义的实现提供了基础和动力。尽管道路曲折，但我们有理由相信共产主义最终会成为现实。它充满了希望和期待，它是一个美好而值得追求的目标。
