1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在存在主义的世界中，人类的存在是无法避免的。我们每一个人都必须承担起自己的生活，并为自己的选择负责。这种责任感是存在主义者所强调的核心概念之一。我们不能逃避现实，我们必须面对自己的选择，并为之负责。
存在主义提醒着我们，我们是自由的个体。我们拥有自主权，可以选择自己的行动和信仰。这种自由是我们人类最宝贵的特征之一。我们可以追求自己的梦想，享受自己所热爱的事物，而不必被他人或社会所限制。存在主义让我们重新发现自己的内在力量，并勇敢地探索人生的意义。
然而，存在主义也给予了我们重大的挑战。我们必须直面人生的无常和不确定性。存在主义告诉我们，生活中没有固定的规则和意义。我们必须在这个无常的世界中找到自己的方向，并创造属于自己的意义。这是一项艰巨而令人不安的任务。
在这个追求意义的过程中，我们不可避免地会遭遇到困惑和困扰。我们会对自己的选择和决定感到不确定。然而，这种不确定性也是存在主义所赋予的一种机会。它提醒我们，我们必须勇敢地接受这种不确定性，并从中寻找出一条属于自己的道路。
存在主义让我们意识到，生命的意义并非由外部因素决定，而是在我们的内心中产生。我们每个人都有着独特的背景和经历，这使得我们每个人的意义也是独特的。存在主义鼓励我们去发现自己内心深处的激情和需求，并以此为指导，创造属于自己的意义和价值。
通过存在主义的眼光，我们也能更好地理解他人的存在。我们意识到每个人都在不同的环境和条件下生活，每个人都有自己独特的背景和故事。这种理解和共情的能力让我们更加开放和宽容，使我们在与他人互动时更好地体验人类的团结和共同性。
存在主义将我们引向了一条深刻而充实的人生道路。它教会了我们勇敢面对自己的选择和责任，追求真实的自己，发现属于自己的意义。尽管在这个意义的征途中我们会经历挫折和困惑，但这也是我们人生的一部分。在思考和探索中，我们发现了生命的美丽和真实，这才是存在主义对我产生吸引力的原因。
