1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国的历史长河中，曾国藩是一位传奇般的人物。他不仅是一位杰出的思想家和政治家，还是一位充满智慧和勇气的家书撰写者。曾国藩的家书无疑是他沟通心灵的桥梁，也是他对家人和朋友们的教育和引导。通过这些家书，我们可以窥见曾国藩的人格魅力和治国理政的思考。
家书——父爱与教育的延续
曾国藩的家书中蕴含着父爱的温暖和教育的智慧。他多次通过家书表达对子女的爱和期望，并借此教诲子女要有担当和责任感。曾国藩认为，一个人的成长与他们的思维能力和人格品质分不开，因此他在家书中不仅传授知识，还注重培养子女的心理素质和道德观念。
朋友间的分享与交流
曾国藩的家书不仅仅寄给家人，他也将家书作为交流的桥梁与朋友分享心得和见解。他之所以这样做，是因为他深知朋友间的交流对于思想的碰撞和启迪的重要性。曾国藩通过家书与朋友们分享自己对国家大事和人生哲学的思考，展现了他作为一位思想家的深度和广度。
家书中的人生智慧
曾国藩的家书中充满了人生的智慧和处世的哲理。他通过家书向子女和朋友们传授价值观和人生态度的重要性。他教导子女要勇于承担责任，在困难面前保持乐观和坚持信念。他还告诫朋友们要珍惜友情，守信重义，做一个真正的人。
家书中的政治智慧
曾国藩的家书中也透露出他的政治智慧。他在家书中向儿子们解释他在政务方面的决策和思考，让他们能够理解背后的艰辛和用心。他还鼓励儿子们要培养自己的才能，并在适当的时候为国家和民族贡献力量。
家书的传承与影响
曾国藩的家书不仅仅是对家人和朋友们的教育和引导，更是他为后世留下的宝贵财富。这些绵延不绝的文字传递着曾国藩的人格魅力和治国理政的智慧，对后世有着深远的影响。曾国藩的家书启迪和激励了无数后人，使他们从中汲取智慧，感悟人生。
曾国藩作为一位伟大的思想家和政治家，在他的家书中倾注了父爱和智慧。这些家书不仅仅是传情达意的工具，更是对后世有着深远影响的珍贵遗产。通过阅读曾国藩的家书，我们能够领略到他的卓越才情和睿智思考，也能够汲取到宝贵的人生启示。
