1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字如雷贯耳的文人，他不仅是晚清时期的重要政治家和军事家，更是一位擅长书法的艺术家。他的毛笔字独具一格，充满着力量和韵味。曾国藩的毛笔字不仅仅是一种艺术表达方式，更是他对生活和乡土情怀的深刻诠释。
曾国藩的毛笔字风格
曾国藩的毛笔字以刚健有力的笔画而闻名，他的字体端庄稳定，线条流畅而富有变化。曾国藩将毛笔字的艺术发挥到了极致，他深谙书法之道，将自己对于生活和社会的理解融入到字体中。他的字体不仅具有一种独特的美学价值，更蕴含着对于正直、勤勉和忍耐精神的崇高追求。
曾国藩的毛笔字与乡土情怀
曾国藩的毛笔字中融入了对乡土情怀的深深眷恋。他在字体中展现了对故乡的思念和对农耕文化的热爱。曾国藩的字里行间流转着农田的坚毅、田野的宁静和乡村的淳朴。他用毛笔字表达了对于家园的眷恋之情，使字体充满了温馨和亲切感。
曾国藩的毛笔字与人格魅力
曾国藩的毛笔字不仅体现了他的艺术追求，更彰显了他的人格魅力和道德风范。他的字体中蕴含着他作为一位政治家和军事家的胸怀和担当。曾国藩的毛笔字给人一种庄重和正直的感觉，体现出他对于真理和实践的坚守，以及对于人类命运的思考。他通过毛笔字传达了一种深邃的人文精神和人道主义情怀。
曾国藩的毛笔字的艺术价值
曾国藩的毛笔字不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和历史价值的体现。他的字体凝聚了时代的印记，记录了一个伟人的人生轨迹和社会变革的足迹。曾国藩的毛笔字以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，成为中国书法史上的瑰宝，对后世书法家有着深远的影响。
曾国藩，一位政治家、军事家和书法家的伟大结合体。他的毛笔字不仅仅是他的个人艺术追求，更是他的人生智慧和人格魅力的写照。曾国藩的毛笔字以其独特的风格和深刻的内涵，成为书法艺术中的瑰宝。通过他的字体，我们不仅可以感受到他对于艺术的热爱和追求，更能领略到他对于生活、社会和人性的思考和反思。曾国藩的毛笔字是一种传承和弘扬中华文化的力量，也是一种对于美学和人文精神的诠释。
