1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国历史上一位伟大的政治家和军事家，他不仅在国家事务上有卓越的贡献，而且在交友之道上也有独到的见解。曾国藩非常重视朋友圈子的选择，他认为好友的品德和处世方式对一个人的成长至关重要。在曾国藩的眼里，一个人的交友之道不仅体现了他的人格魅力，更决定了他的人生道路。下面我们来探讨曾国藩的交友哲学是如何影响他的一生。
道德品质：交友的基石
曾国藩坚信，一个人的品德是衡量其是否值得交往的关键。他认为一个有高尚品质的人才具备宽容、正直、诚实和谦虚等美德，这样的人才能给他人以启迪和帮助。曾国藩在交友时，首先注重对方的道德素质，拒绝对懦弱、狡猾和虚伪的人交往。这种坚守道德原则的态度为他寻求真正的朋友奠定了坚实的基础。
志同道合：交友的共同理想
曾国藩认为，志同道合是交友的重要条件。他强调与有相同理想和目标的人交往，因为这样的人能互相激发潜能，共同追逐共同的目标。曾国藩在与人交往时，善于选择那些积极向上、有追求的人作为朋友。他在与朋友们的交往中，不仅能够共同分享彼此的快乐与痛苦，更能够共同努力实现理想，取得更大的成就。
学习提升：交友的智慧选择
曾国藩深知与高人为友的重要性。他认为，与智者为伍可以提升自己的智慧，不断学习与成长。在曾国藩不同时期的人生中，他与许多名儒、名将结交，互相学习和借鉴对方的长处。通过与这些声名显赫且有智慧的人为伍，曾国藩锻炼了丰富的见识和广博的学问，也使自己变得更加才华横溢。
真诚信任：交友的信赖基础
曾国藩在交友过程中高度重视真诚和信任。他认为，一个人如果不能真实地对待他人，就无法建立起相互的信赖和友谊。曾国藩坚持与朋友之间保持真诚、坦率和信任的态度，不藏私心、不勾心斗角，始终与朋友们保持真诚而深厚的感情。这种真诚信任的交友方式使得曾国藩与众多朋友建立起长久而稳固的友谊。
善待他人：交友的和善态度
曾国藩崇尚和善待人的交友态度。他坚信，友善、互助和关爱是建立友谊的重要基石。在曾国藩的交往中，他总是保持着和善、宽容的态度，对朋友们悉心关怀，并乐于给予他们帮助和支持。这种善待他人的友情哲学为曾国藩赢得了众多朋友，也为他的人生增添了无尽的温暖和幸福。
曾国藩通过自己的实践，生动地诠释了交友之道以德为本的理念。他的交友准则启示我们，在人生的道路上，与优秀的人为伍、追求共同的理想、保持真诚和善待他人，将为我们开辟出一片广阔的天地。让我们以曾国藩的交友智慧为指引，努力实践，成就一段丰富而美好的人生旅程。
