1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
林则徐与曾国藩，两位名垂青史的伟人，他们之间的关系深受人们的关注和研究。作为清朝末年的两位重要角色，他们在政治、军事和文化等各个方面都有着杰出的成就。他们的合作与合纵连横为中国近代的变革和进步起到了不可磨灭的推动作用。
林则徐，字士彦，江苏宜兴人，是中国近代政治家、思想家和教育家。他是中国现代近代化运动的早期积极参与者之一，也是大力主张改革开放的著名人物。林则徐曾在中国历史上许多重大事件中起到了重要的作用，尤其以“廉吏”之名声誉卓著。而曾国藩，字文著，湖南湘潭人，他是巨人曾子的后裔，也是近代中国历史上杰出的军事家、政治家和教育家。
一、两位伟人的初次邂逅
虽然林则徐与曾国藩同为中国近代化先驱，但他们的初次邂逅却发生在咸丰元年（1851年），在这一年，太平天国的战争爆发。当时，林则徐正在江苏督师学政任内，而曾国藩则被派往湖北督师。他们都面临着捍卫国家、谋求变革的艰巨任务。
二、共同的目标与理念
尽管林则徐和曾国藩之间存在着地理上的隔阂，然而他们却有着共同的目标与理念。两位俊杰都痛感中国落后的现状，他们都致力于振兴国家，推动现代化进程。他们都积极参与社会改革，主张以实际行动推动民主与进步，使国家强盛起来。
三、相互学习与合作
林则徐与曾国藩之间的关系并非只停留在思想层面，他们通过密切的交流与学习互相借鉴，相互合作实现各自理念的实践。曾国藩在战争策略上深受林则徐的影响，而林则徐也从曾国藩身上学到了很多军事方面的知识。他们的合作与合纵连横为中国近代的变革和进步起到了不可磨灭的推动作用。
四、值得铭记的历史遗产
林则徐与曾国藩共同致力于中国的变革和进步，他们为国家的繁荣做出了杰出贡献。他们的思想和行动为后人铭记，并且对中国近代历史乃至当代发展仍有重要的借鉴意义。两位俊杰的不解之缘成为了历史的一段佳话，激励着人们不断追求社会进步和个人成长。
总之，林则徐与曾国藩不仅是近代中国历史上的两位伟人，他们的关系也展示了一个时代的风采和多元的思想交流。他们共同创造了中国近代化的奇迹，为后代树立了榜样。无论是政治、军事还是文化，林则徐与曾国藩的合作都有着深远的影响，牢牢地铭刻在中国历史的长河中。
