1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝著名的政治家、军事家，以其独特的治学理念和高尚的品德风范而蜚声于世。然而，在他辉煌的人生中，有一支默默奉献、功不可没的力量，那就是他身边的女人们。
妻子的才智和胆识
曾国藩的妻子秦淑妃，被誉为“知曾兼范”。她不仅聪明睿智，通晓经史，还具备极高的才情和胆识。在曾国藩流亡途中，秦淑妃时常参与丈夫的决策，并给予坚定的支持。她的主意常常起到了关键的作用，对曾国藩的事业起到了积极的推动力。
母亲的言传身教
母亲在家庭教育中的作用不可忽视。曾国藩的母亲许世荣是一个具有深厚文化修养的女性，她为儿子树立了正面的榜样。母亲的言传身教让曾国藩从小就有了扎实的学识基础和崇高的人生理想。正是在母亲的熏陶下，曾国藩才能够培养出卓越的才华，并奠定了他日后为国家作出巨大贡献的基础。
姐妹的默契合作
曾国藩有两个聪明智慧的姐妹，消息灵通的妹妹曾文正和心思缜密的姐姐曾文凤。她们除了在日常生活中对曾国藩提供无微不至的照顾外，还在曾国藩的事业发展过程中起到了非常重要的角色。曾文正负责曾国藩的家务事务和日程安排，使曾国藩能够专心致志地学习政治和军事知识；曾文凤则是曾国藩最亲密的朋友和知己，她时刻鼓舞着曾国藩，使他在困难和挫折面前能够坚韧不拔。
女儿的教育成就
曾国藩还有两位聪明可爱的女儿，她们分别是曾希圣和曾希纲。曾希圣以其聪颖的才华和勤奋的学习态度，获得了优秀的教育成绩。曾希纲则以其出色的才情和文学造诣，成为当时文坛上的佼佼者。两位女儿的成就不仅让曾国藩感到骄傲，也进一步证明了他们对女儿们良好的家庭教育和培养的成功。
曾国藩的女人们，以她们的智慧、才情和无私奉献，为曾国藩的事业和家庭做出了巨大的贡献。她们的背后是对曾国藩无尽的支持和默默的付出，她们的存在为曾国藩的一生增添了温暖和幸福。正是因为有了这样的女人们，曾国藩才能够在政治和军事领域取得辉煌的成就。
