1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常说“骄傲是失败的始作俑者”。这句名言告诉我们，当我们沉浸于自己的自负和狂妄之中时，往往会忽略掉一些细节，从而导致粗心大意的发生。当我们觉得自己无所不能、无坚不摧时，就容易忽视一些会影响我们工作和生活的重要事项。因此，我们应时刻谨记自己的局限性，保持谦逊和谨慎的态度，才能避免粗心大意。
另外一句名言是“不积跬步无以至千里”。这句话告诉我们，成功往往是由一系列小的努力和积累所构成的。当我们一心追求迅速的成功时，往往会忽略掉其中的细节和过程。这时，就容易出现粗心大意的情况，从而导致事情的失败或者不尽人意。因此，我们应该珍惜每一个机会，认真对待每一个细节，只有这样才能够积累足够的能量，达到真正的成功。
“人非圣贤，孰能无过”。这是一句古语，告诉我们每个人都会犯错误，无论是多么聪明和谨慎的人也不例外。然而，这并不意味着我们应该放任自己犯错。相反，正是因为我们会犯错，所以我们应该更加注意和谨慎，避免将错误的后果最小化。每次出现粗心大意的时候，我们都应该及时反思自己，总结原因，并且设法找到解决办法，以避免类似的错误再次发生。
“前车之鉴”这句名言告诉我们，我们可以从他人的错误中吸取教训，避免自己犯下同样的错误。很多时候，我们犯错是因为没有审视过去的经验和教训，而将自己置于同样的境地。因此，我们应该时刻保持警惕，学会从他人的经验中受益，在自己的工作和生活中避免犯下同样的错误，如此才能够真正做到不再粗心大意。
总之，粗心大意是我们在日常生活中无法避免的一种现象，无论是工作还是生活，我们都难免会犯下这样的错误。然而，粗心大意并不意味着我们应该对此无动于衷。相反，我们应该从这些错误中学习，不断成长和进步。保持谦逊和谨慎的态度，珍惜每一个机会，细心对待每一个细节，及时反思并总结经验，吸取他人的教训，这些都是我们避免粗心大意、取得成功的关键。只有在不断的努力和积累中，我们才能够成为更好的自己。
