1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子认为宇宙是一个始终变化的无尽又神秘的世界，它不受任何固定规律的束缚。宇宙里的一切事物都是无常的，处在永恒的流动之中。这种流动不仅存在于自然界的万物之中，更贯穿于人类的思维和感知。人们所看到的万象丛生的世界，并非是真实的本质，而是我们主观的理解和感知所造成的假象。
庄子运用了许多隐喻和寓言来说明自己的宇宙观。比如，他提到了鱼游于水中而不觉湿，鸟飞于天空而不觉载。他认为，宇宙是一个浩瀚无垠的海洋，我们只是其中微不足道的一部分。我们应该放下自我，超越自我，与宇宙相融合。只有这样，我们才能真正理解宇宙的奥秘。
在庄子的宇宙观中，人与宇宙之间是密不可分的。他认为人是宇宙的一部分，人的生命和宇宙之间存在着千丝万缕的联系。人的存在并不是独立于宇宙的，而是在宇宙的环境和力量的影响下才得以实现。
庄子还讲述了他的一次梦境，劝人们要超越日常的琐碎和狭隘，追求心灵的自由和宁静。他说：“夢逝则寤，寤逝则夢。我逝而不知其有夢者，其名为天门。”他通过这个梦境告诉人们，无论是现实还是梦境，都是短暂的，人们应该超越物质的束缚，追求心灵的自由和快乐。
庄子的宇宙论思想深深地吸引着我。它让我感受到了生命的无穷魅力和宇宙的广阔无垠。庄子所描述的宇宙是一个充满神奇和美好的世界，它不受任何限制和束缚，而我们人类只是这个宇宙中微不足道的一部分。
在庄子的宇宙观中，人类被认为是宇宙整体的一部分，与万物相辅相成。我们应该从宇宙中汲取智慧和力量，与宇宙和谐相处。只有这样，我们才能真正体会到生命的意义和宇宙的奥秘。
庄子的宇宙论思想告诉我们，宇宙是一个充满无限可能性的世界。它提醒我们，要抛弃对物质的追求和欲望，超越个人的小我，追求心灵的自由和宁静。只有在这种追求中，我们才能真正与宇宙相融合，体会到生命的真谛。
庄子的宇宙论思想，给我带来了无尽的思考和启示。它让我明白，我们是宇宙的一部分，我们所生活的世界也不过是宇宙中的一个微小片段。在这个浩瀚的宇宙中，我们应该珍惜和感激，追求内心的宁静和智慧。只有这样，我们才能过上真正美好而有意义的生活。
庄子的宇宙论思想，如一束温暖的阳光，照亮了我内心深处的迷茫和困惑。它让我更加热爱生命，更加敬畏宇宙的伟大。每当我遇到困难和挫折时，我回想起庄子的思想，总能找到前行的动力和勇气。
庄子的宇宙论思想，将继续激励和引导着人们追求内心的平静和宁静。通过超越物质的追逐，我们能够更加深入地思考和体验生命的真谛。愿我们每个人都能像庄子一样，与宇宙相融合，追求心灵的自由和平静。
