1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子养生主张的核心思想是“养生之道”。他认为人类的本性是无欲无求的，只有返璞归真才能实现真正的健康。他与自然相融合，与万物和谐共生，将身心合一作为养生的终极目标。
庄子主张“静心养神”。他强调静心是养生的关键，只有远离纷扰的尘世，将心静下来，才能与自然相通。他常常引用静坐修炼的方法来达到超然的境界，只有融入大自然的怀抱，才能实现身心的平衡与和谐。
庄子强调“随性而动”。他认为人应该尊重自然规律，不要强迫自己走与内心不符的路。只有顺其自然地去做适合自己的事情，才能保持身心的健康。他常常比喻人的行为应该像自然界的事物一样自然而然，不做无用的功夫，不追逐背离内心的虚名。
庄子提倡“守朴养性”。他认为过度追求物质欲望是导致身心失衡的原因之一。只有返璞归真，保持朴素的生活方式，才能保持健康的身心。健康的身体是自然状态的体现，只有守朴养性，才能达到真正的健康。
庄子主张“和道共生”。他认为人与自然是一个整体，人应该融入自然，与自然和谐共生。只有与自然相通，才能实现身心的平衡与健康。他强调顺应自然的变化，不要抱怨，不要抗拒，只有接受变化，才能保持健康活力。
庄子在养生方面的思想无疑为我们提供了宝贵的指导。他以自然为师，强调与自然的融合，提倡静心养神、随性而动、守朴养性以及与道共生等方法，为我们实现身心的平衡与和谐提供了可行的方案。我们应该借鉴庄子的养生智慧，将其融入日常生活，追求真正的健康与长寿。
庄子养生主张的魅力在于其强调自然与健康的联系。在忙碌的现代社会，人们往往失去了与自然的联系，追逐功利，导致身心的失衡。而庄子的养生主张以自然为师，让我们重新审视自然界的规律，从而调整自己的生活方式，达到健康长寿的目标。
庄子的养生主张不仅是一种理论，更是一种生活态度。他将身心合一作为养生的终极目标，呼吁人们在追求物质欲望的同时，注重心灵的修养，与自然和谐共生。这种与自然为伴的生活态度，不仅能够改善身体健康，还能提升精神境界，让人们远离纷扰的尘世，真正享受生活的乐趣。
庄子的养生主张如一抹阳光，给人们带来了希望和温暖。在忙碌而压力重重的现代社会，我们更应该借鉴庄子的养生智慧，追求真正的身心健康。让我们回归自然，与大自然和谐共生，实现身心的平衡与和谐。
庄子的养生主张是一座智慧的宝库，不仅引导人们追求健康长寿，更激发人们对生活的热爱和对自然的敬畏。让我们怀着感恩的心态，借鉴庄子的养生智慧，保持身心的平衡与和谐，成为真正健康的人。
