1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，人们对于知识的追求从未停止。庄子带来了一种不同寻常的思维方式，他认为人们应该追求一种超越物质的全新境界。他以风趣诙谐的语言，向我们揭示了世间万物的虚幻和转瞬即逝。他告诫我们不要被现实所迷惑，应该保持内心的平静和淡然。正如他所说：“知彼不如知己，知己不如味己。”我们应该更加关注和探索自己内在的世界，而不是被外界的诱惑所困扰。
庄子的思想也强调个体的自由，他鼓励人们放弃对物质的追求，追求内心的自由与独立。他的著名比喻“胡蝶梦”告诉我们，真正的自由和幸福来自于超越一切桎梏和束缚，放下欲望和虚荣，活在当下的自由之中。正如他所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”生命并没有终点，而我们的追求应当与知识和智慧一同无尽。
庄子的自然观念深深地打动了我。他认为人类应该与自然和谐共处，体验大自然的美妙和神秘。庄子相信人与自然的合一，追求一种自然自在的生活态度。他通过生动的寓言，让我们认识到自然的无穷变化和生命的虚幻无常。正如他所说：“天地之间，其犹橐籥乎？”我们处在广阔无垠的宇宙之中，应当抱着敬畏之心去对待自然，相信自然的智慧与力量。
庄子的思想对于当今社会仍然有着重要的意义。在快节奏和压力环境下，我们时常会感到无力和困惑。庄子给了我们一个思考和反思的机会，让我们认识到追求内心平静和自由的重要性。他告诉我们，生活中的快乐来自于内心的富足和满足，而不是外在的物质享受。只有通过内心的培养和修炼，我们才能获得真正的幸福。
庄子的思想如同一泓清泉润泽着我们的心灵。他的寓言故事和比喻，如同一道道闪耀的光芒，照亮了我们前进的道路。正如庄子所言：“道之以物，惟恍惟惚，忽兮恍兮。”他的思想就像蓝天白云般纯净，被永远铭刻在人类的心田上。让我们时刻怀揣着庄子的思想，去感受生命的奇妙、去追求真理的真谛，用内心的平静和淡定，去面对我们所经历的一切。
