1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他的诞生，是一颗智慧之星闪烁于世界的开始。阳明先生的思想洞察人性的本质，他认为人性本善，每个人都可以追求善良和完美。这种理念对当今社会仍然有着深远的影响力，我们应该时刻保持对人性的理解和尊重。
阳明先生的诞辰，是对他一生中众多成就的纪念。他不仅是一位杰出的思想家，还是一位卓越的教育家。他主张以心来教育，认为只有通过发展人的内在潜能和独立思考能力，才能真正培养出全面发展的人才。这种教育理念至今依然具有重要意义，我们应该在教育中注重培养学生的内心世界，引导他们独立思考。
阳明先生的诞辰，是向他所倡导的道德理念致敬的时刻。他强调人是道德的主体，只有通过内心的自省和修养，才能使道德行为成为习惯。他提出“知行合一”的观念，认为知识和行动应该密切结合，只有这样才能使道德观念转化为实际行动。正是这种崇高的道德追求，使得阳明先生的思想与时俱进，永不过时。
阳明先生的诞辰，是对他对于心灵世界的探索和启发表示敬意的时刻。他认为心是人的本质，通过通过正确认识自己的内心，才能找到真正的快乐和满足。他主张做到“知行合一”，使心境与外部环境的和谐统一。如今，我们置身于快节奏和物质繁华的社会中，更应该学习阳明先生的思想，保持内心的宁静与平衡。
阳明先生的诞辰，是对他一生中充满坎坷和坚持精神的致敬。他在历经挫折和困境时，仍然坚持自己的理念和原则，从不妥协。正是因为他的坚持，才使得他的思想和贡献得以传承和发展。我们应该向阳明先生学习，保持追求精神和未来的勇气，不被外界的诱惑和困难所影响。
今天我们庆祝王阳明先生的诞辰，是为了纪念他对人性、道德和教育领域的深刻思考，以及他为人类文明作出的卓越贡献。正是他的智慧和勇气，使得我们能够从中受益，引领着我们走向更加美好的未来。
让我们铭记阳明先生的崇高思想，用他的智慧指引我们前行的方向。让我们传承他的精神，用自己的行动诠释阳明心学的价值。在这个特殊的日子里，让我们一同庆祝阳明先生的诞辰，向他致以崇高的敬意！
