1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学课堂上，我们首先接触到的是社会学的基本概念和理论体系。课程的开篇，我们会学习到社会学的起源与发展，从古代的哲学观点到近代的社会科学方法，我们将了解到社会学如何从一门理论学科逐渐发展为一门科学，对社会现象进行客观地研究和分析。社会学理论如功能主义、冲突理论和符号互动主义等，无不反映了人们对社会问题的不同视角和思考方式。
随着课程的深入，我们逐渐深入了解社会学的研究方法和技巧。社会学通过开展调查、观察和实证研究等方式，来获取数据并分析社会现象。在社会学课程中，我们会学习到如何设计调查问卷、如何进行访谈和如何观察社会现象。通过培养我们的调研能力和数据分析能力，社会学课程使我们能够运用科学的方法来解决现实问题和进行社会实践。
除了理论和方法，社会学课程还着重培养我们对社会问题的敏感度和洞察力。在社会学的世界里，我们将学习到各种社会问题的根源和影响。无论是贫困、不平等、种族歧视还是性别问题，社会学课程都会让我们深入思考背后的原因和解决方法。社会学通过对社会现象的批判性思考，引发我们对社会问题的兴趣，使我们成为具有社会责任感的公民。
在社会学课程中，我们还将与同学一起参与到团队合作和讨论中。社会学是一门需要团队合作的学科，没有团队合作和集体智慧的支持，我们很难进行深入的研究和理解。在课堂上，我们会通过小组讨论和项目合作来分享观点和交流经验。通过与同学们的互动和辩论，我们才能够拓宽思维，互相启发，共同理解社会学的复杂性。
社会学课程的学习不仅仅发生在课堂上，更是贯穿于我们的生活之中。在课程之外，我们可以通过观察和思考社会现象，运用社会学的理论和方法来解析。社会学的思维方式让我们重新审视我们身边的社会现实，培养我们的观察力和批判性思维能力。这样，我们才能够更好地理解社会、关心社会，并积极参与到社会的变革之中。
总之，社会学本科课程激发了我们对社会现象的研究和思考，培养了我们的理论和实践能力。通过学习社会学，我们能够更好地理解社会现象的本质和规律，认识到自己在社会中的角色和责任。社会学课程既是理论的探索，也是实践的指导，帮助我们成为具有社会责任感和批判思维的人才。
