1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学心理帮助我们认识到人类是社会性动物。人类与其他动物最大的区别在于我们是社会性的生物，具有复杂的社会关系和相互依赖性。社会学心理的研究告诉我们，人类的行为受到社会因素的影响，人们在社会中形成身份认同和价值观。因此，理解社会的运作和人际关系对于我们更好地理解自己和他人的行为至关重要。
其次，社会学心理也关注个体与社会环境之间的相互作用。我们的行为和情感受到社会环境的塑造，同时我们也通过我们的行为和情感来塑造社会环境。社会学心理研究人们如何适应社会角色、群体动力学和社会压力等现象。这些研究有助于我们理解人们如何在社会中相互作用，并推动社会变革和进步。
此外，社会学心理还关注心理健康和福祉。社会因素对我们的心理健康和幸福感有着重要的影响。研究表明，社会支持和人际关系对于个人的心理健康至关重要。社会学心理研究人们如何建立和维持积极的人际关系，以及如何处理和应对社会压力和挑战。这些研究为我们提供了改善个人和社会福祉的实践建议。
此外，社会学心理也对社会问题的解决提出了有益的观点。通过研究社会现象和人类行为，我们可以更好地理解社会问题的根源和解决方案。例如，社会学心理研究暴力行为的原因和预防措施，帮助我们建立更安全的社会环境。社会学心理还关注社会不平等和歧视现象，为我们提供了解决这些问题的方法和策略。
最后，社会学心理启发了我们对人性的思考。人类的行为和心理是如此复杂多样，社会学心理不仅关注普遍规律，也关注个体的独特性和差异。通过研究人类的行为和心理，我们可以更好地理解人类的渴望、恐惧和力量。社会学心理让我明白到人类的情感和价值观是我们共同的纽带，同时又是我们独特的个体特质。
社会学心理是一门富有吸引力的学科，通过深入研究人类行为和社会互动，我们可以更好地理解人类行为、推动社会发展、提高个体和社会的福祉。希望社会学心理的研究能够为我们提供更好的理解人类行为的方法和策略，从而建立更和谐、公正和平等的社会。
