1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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齐物论呈现了庄子独特的哲学思想，他认为人是天地之间的一部分，应该与宇宙达到和谐共生。庄子通过比喻，将自己比作一只蝴蝶，飞翔于花丛之间，没有烦恼和纷争。他主张弃去不必要的欲望和负担，以达到内心的轻松和平衡。庄子提出了「无为而治」的观点，认为最好的治理是放弃个人意识的干预，让自然的力量自然地发挥作用。
庄子的齐物论并不仅仅停留在对人与自然的关系的思考上。他认为人类与自然的融合其实是追求个人内心升华和修养的途径。他认为个人应该学会放下功利心和欲望，融入自然，与世界相互依存，达到修身养性的境界。对庄子来说，与大自然相融合是人生的最高追求，是人生的最终目标。因此，他强调个人的修炼和精神层面的追求。
庄子的齐物论在当代仍然具有重要的价值。随着现代社会的快速发展和变化，人们往往追逐功利，沉浸于物质的世界。庄子的观点提醒我们，不要忘记与自然相融合，平衡内心，追求真正的幸福。齐物论的核心思想是「无为而治」，即个人不必刻意追求自己想要的结果，而是随遇而安，顺应自然。这一思想引领人们转变观念，去除功利的心态，采取更为宽容、自然的态度面对困难和压力。
庄子的齐物论还引发了人们对于生命的思考。在面对生活的挑战和不确定性时，我们往往感到迷茫和困惑。庄子的观点提供了一种可行的思路，即通过与自然和谐相处，接纳生命中的波折和不确定性，从而达到内心的平静和宁静。齐物论告诉我们，人与自然相互依存，彼此间没有绝对的优劣，我们可以放下执念，顺应变化，才能真正体验到生命的美好。
庄子的齐物论提供了一种与自然和谐相处的哲学思路。它强调个人与自然的融合，倡导平衡内心和修炼精神。齐物论的思想具有重要的现实意义，不仅能够帮助人们平衡和应对生活的挑战，更能够引导我们追求真正的幸福和内心的宁静。
