1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的思想强调“无为而治”。他认为人应该顺应自然的规律，不要过度干预事物的发展。他相信人类应该像自然界中的水一样，自然流动，适应环境的变化。老子的主张源自他对宇宙运行规律的深刻理解。他将自然和道统一起来，认为万物皆由道生成，并鼓励人们追求内心的安宁和平静。
而庄子则强调“自由自在”。他关注的重点是人的自由意志和内心的解脱。庄子认为人应该超越社会的期望和约束，从自我解脱中找到真正的幸福。他以平和的态度面对世间的纷扰，相信通过修身养性和追求道德境界可以实现心灵的自由。庄子的观点强调个体的独立和自主性，追求内在的美与真实。
老子和庄子对于人的本质也有不同的认识。老子认为人性本善，只有在与自然和谐相处的状态下，才能实现善的状态。他主张要保持内心的柔软和善良，以避免被物质和欲望所迷惑。而庄子则认为人的本性是自私的，只有经过修炼才能逐渐实现超脱。他将“道”作为道德准则，并倡导在人群之中保持冷静和谦逊的态度。
此外，老子和庄子对待个体与社会的态度也有一定的不同。老子相信，个体应该以谦虚、退让的态度与社会互动，避免权力和地位的争夺。他认为个体应该自觉地降低自己的欲望，以达到与他人的和谐共处。而庄子则主张保持个体的独立和自主，提倡个体与社会的平等关系。他反对权威和规范，并认为个体应该独立地思考和做出自己的选择。
尽管老子和庄子在某些方面存在差异，但他们的思想都体现了对人类幸福和社会和谐的追求。他们关注个体的修身养性和追求内心的真实与自由。无论是顺应自然还是追求心灵自由，都是向往真理和超越尘世的不懈努力。在今天，我们可以从老子和庄子的思想中汲取智慧，以更好地面对生活的挑战。
老子和庄子虽然有着各自独特的思想，但他们的思考方式和价值观念对于现代社会依然具有重要意义。我们可以从他们的教诲中寻找答案，认识到人与自然、个体与社会之间的关系，并努力追求内心的和谐与自由。
