1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子所强调的幸福观与现代社会的追求有所不同。现代社会追求着无休止的物质欲望和金钱。然而，庄子却认为，追求物质财富和权力只会让人陷入无尽的欲望和烦恼中，而真正的幸福只有在心灵的自由与宁静中才能实现。
庄子通过许多寓言和故事来启发人们对于幸福的思考。他经常以自然界的生物作为比喻，告诉我们应当以一种自然而无为的心态去面对生活和追求幸福。他所倡导的无为而治，即不要过分追求功名利禄，不要过分执着于细枝末节，而是要充分发挥自己的才能，顺势而为。
庄子在他的著作中对于宇宙和人生的理解也给人们带来了思考。他认为人是宇宙的一部分，和宇宙融为一体。他强调人应当尊重自然，与之和谐相处。只有尊重和顺应自然的规律，才能找到内心的平静和真正的幸福。
庄子认为，幸福的源泉在于内心的自由。他主张逍遥游，即在逆境和困难面前能够保持内心的自由和坦然。他认为，人生中的苦难和痛苦只是暂时的，只有保持乐观和积极的心态，才能找到幸福的源泉。
庄子对于物质和精神的关系也提出了自己的看法。他认为，物质只是外在的表象，真正的幸福在于内在的宁静和自由。他反对一味追求物质的满足，而主张真正的幸福应该是一种精神的追求。
庄子的幸福观在当代社会仍然具有重要的意义。在世界高速发展的背后，人们经常追求着更多的物质财富和权力，却忽略了内心的平静和自由。庄子的思想对于我们寻找真正的幸福、保持内心的平静和自由有着重要的启示。
在物欲横流的社会中，我们不妨借鉴庄子的思想，追求自然而无为的生活态度。我们可以尊重自然，保持内心的平静，拒绝过分追求物质享受的欲望。只有这样，才能找到真正的幸福，让内心沐浴在阳光下，迎接快乐和希望的到来。
庄子的幸福观不仅仅是哲学理论，更是一种生活态度。我们不妨从庄子的思想里汲取力量，在日常生活中保持内心的清净和自由，追求真正的幸福。只有这样，在纷繁的世界中，我们才能找到属于自己的宁静角落，享受内心深处的幸福之光。
