1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有人说过：“工欲善其事，必先利其器。”这句话告诉我们，工作尽职尽责不仅仅是付出努力，更重要的是找到适合自己的工具和方式，提高工作效率。在工作中，我们要学会使用现代科技和工具，保持与时俱进的思维方式，不断提升自己的专业素养和技能水平。只有这样，我们才能更好地完成工作任务，为组织和社会做出更大的贡献。
有人说过：“工作只有兼职，没有全职。尽职尽责才是全职。”这句话告诉我们，工作需要全身心的投入和专注。只有当我们将工作视为己任，时刻保持对工作的高度敬畏和热爱，才能做到尽职尽责。无论是什么样的工作，都应该抱以平常心对待，不论大小事务都要一丝不苟地完成。只有这样，我们才能发挥个人的潜力，创造出更大的价值。
还有人说过：“凡是能用钱摆平的问题，都不是问题；凡是不能用钱解决的问题，都是大问题。”这句话告诉我们，尽职尽责的工作不应局限于表面的付出，更要以解决问题为导向。不论是面临何种困境，我们都要以一颗赤诚之心去对待，尽力寻找解决问题的方法和途径。正是面对问题，我们才能思考，才能成长，才能提高自己的领导能力和解决问题的实际能力。
又有人说过：“无论你是什么岗位，你只是其中的一个 '小螺丝钉'，但如果没有你，整个机器就无法运转。”这句话告诉我们，工作尽职尽责不分大小事务，不论是什么样的岗位，我们都有着各自的责任和作用。无论岗位高低，只要抱着一颗认真对待工作的心，付出真心真意的努力，我们就能发挥作用。对于每一个个体而言，他们的工作与组织的整体运作密不可分，每一个人都是整个团队的一部分，都在为共同的目标努力。
还有人说过：“一份成功的工作是因为背后做了很多看似毫无意义的事情。”这句话告诉我们，工作尽职尽责不仅仅是关注最终结果，更要注重过程中每一个细节的把握。有时候，我们所做的努力并不能立即见到成果，但正是这些看似微不足道的事情，积攒起来才能为成功奠定基础。只有持之以恒地专注于工作，才能在付出中获得回报。
工作尽职尽责不仅仅是为了完成工作，更是一种对自我的追求和塑造。只有当我们能够为工作尽心尽力，始终保持专业和责任的态度，我们才能实现职业的成功和个人的价值。在工作中，不论是什么样的困难和压力，我们都要以宽容的心态面对，用积极的心态去化解和解决。正是工作尽职尽责的精神，让我们不断超越自己，不负责任，用心工作，追求卓越。这种精神，将使我们的工作变得更加出色，将使我们的职业生涯更加成功！
