1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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最光辉的名人之一，罗马帝国的卓越统治者凯撒大帝曾说过：“我宁愿是矛头向上的猛犬，也不想成为退缩的小狗。”这句话表达了一种永不服输，永不放弃的决心，它告诉我们无论遇到什么困难和挑战，都要坚定地迎上去，勇敢地面对，终将战胜一切。
另一个激励人心的名人，美国活动家和人权倡导者马丁·路德·金曾说：“如果你不能飞翔，那么奔跑；如果你不能奔跑，那么行走；如果你不能行走，那么匍匐前进；无论如何，无论你身处什么境地，你都要保持前进。”这段话告诉我们，无论面对怎样的困难和挫折，我们都不能止步不前，必须时刻保持前进的动力和激情。只要不停下脚步，我们就能驱散内心的迷茫和黑暗，踏上通往成功的道路。
而中国古代文学巨匠杜甫也给我们带来了一句鼓舞人心的名言：“运筹决策者，胆智勇傲阳。”这句诗歌表达了对于成功的勇气和智慧的追求。在人生的道路上，我们时常会面临重要的抉择和决策，需要做出正确的判断和选择。只有充满胆识、兼具智慧与勇气，才能在迷茫时找到方向，在困境中走出困局。
另一位多产和卓越的名人，英国文学巨匠莎士比亚在他的喜剧《仲夏夜之梦》中写道：“大胆向前冲，否则一事无成。”这句名言教导我们要有勇气和决心去追求我们的梦想，不论面对多么艰难的局面都要勇往直前。只有不断地挑战自我，超越自己，我们才能取得成功。
而中国古代著名学者朱熹也给我们带来了一句励志的名言：“不鸣则已，一鸣惊人。”这句话告诉我们，一个人要想取得卓越的成就，就必须时刻保持并展示自己的能力和才华。只有通过持续不断的努力和奋斗，才能获得别人的认可，并在人生舞台上发出自己的光芒。
美国科学家爱因斯坦曾说过：“要做生活的成者，但不是要做生活的败者。”这句话意味着我们要积极主动地掌握自己的命运，不被环境所左右，不被困境所击败。我们要以积极的态度面对生活的种种困难和挑战，经过不断的努力和奋斗，最终成为成功的人。
通过这些励志名人名言的启示，我们重新审视自己的人生，感受到奋发向上的力量和鼓舞。在人生的旅途中，我们会遇到挫折和失败，但只要保持积极向上的心态，坚持前行，我们就能克服一切困难，实现自己的梦想。让我们相信自己的能力和潜力，以奋发向上的精神，去追逐属于自己的辉煌光芒。
