1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“不积跬步，无以至千里。”这是中国古代名人名言中的一句经典之作。在有限的人生中，任何伟大的成就都离不开一步步的努力。就像一位音乐家，只有积极钻研音乐，不断练习，才能登上音乐的巅峰。同样，一位运动员只有锲而不舍地训练，才能在赛场上一飞冲天。这些成功背后都离不开自我奋发和坚持不懈的努力。
“知识就是力量。”这是英国哲学家培根所说的一句名言。在现代社会，知识的力量越来越凸显。只有不断充实自己的知识储备，人才能在激烈的竞争中脱颖而出。正如说唐朝李白的诗，“读书破万卷，下笔如有神”，只有在广泛阅读的基础上，才能拥有散发出智慧光芒的力量。因此，知识的追求是奋发图强的基础。
“行胜于言。”这是我国古代政治家孔子的名言。只有用实际行动去证明自己的价值，才能获得真正的认可和成就。让我们来看看美国著名发明家爱迪生，他数十年如一日地研究发明，最终赢得了无数荣誉，也造福了整个社会。爱迪生的成功告诉我们，只有通过实践和努力，才能转化为有用的成果。
“每个人心中都有一盏明灯，只要你点燃它，你就能迎头赶上太阳。”这是中国现代教育家顾炎武的言论。他的话语告诉我们，每个人都有潜藏的潜力。只有在努力的过程中激发出内在的能量，才能实现自身的奋发图强。就像一只蝴蝶，只有从茧中挣扎出来，才能展翅飞翔。我们要相信自己的能力，并勇敢地去追逐梦想。
然而，奋发图强并不仅仅体现在个体的努力上，也需要社会的关注和帮助。在现代社会，有很多名人以自己的热心公益事业而闻名。比如，中国内地演员李连杰，他致力于推广武术并关注环境保护。他的努力和奉献激励着更多的人加入到公益事业中，让社会变得更美好。这种无私奉献的精神体现了奋发图强的力量，不仅为个人带来成长，也为整个社会增添了动力。
奋发图强是一种积极向上的人生态度和人生追求。名人的名言不仅可以给我们自己带来勇气和启示，也激励着我们去关注和参与社会的进步。只有在不断追求进步的道路上，我们才能收获更多的成长和成功。让我们时刻保持奋发图强的精神，为自己的梦想努力，为社会作出贡献！
