1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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INTP思想家一直以来都是深思熟虑的旁观者，他们沉浸于自己的思考中。他们是那些喜欢独处的人，享受思考和探索自己内心世界的乐趣。他们经常反思生活的意义以及宇宙的奥秘，这让他们对各种哲学和科学问题产生浓厚的兴趣。
INTP思想家被赋予了一种强大的解决问题的能力。他们具有清晰的逻辑思维和洞察力，善于找到问题的根本原因并提出创新的解决方案。他们的思考过程始终围绕着对知识的追求和思维的完善，因此他们往往在学术领域和科学研究中取得出色的成就。
INTP思想家对于世界的好奇心是无限的。他们渴望了解事物的本质和机制，并通过自己独特的方式去理解和解释它们。他们经常探索不同领域的知识，并将这些知识融合到自己的思考中。这让他们具备了跨学科思考和创造的能力。
INTP思想家通常是深思熟虑的决策者。他们经过充分的思考和权衡后，才会做出决策。他们善于挖掘出问题的各种可能性，并综合考虑各种因素来做出最佳选择。这种决策方式让他们在工作中表现出色，因为他们的决策往往是基于理性和实际考虑的。
INTP思想家常常是理想主义者。他们对于自己的价值观非常珍视，并希望通过自己的思考和行动来改变世界。他们对于社会问题的关注和追求公正的愿望驱使着他们。虽然他们可能在实现自己的理想过程中遇到阻力，但他们不会停止追求真理和改善现状的努力。
INTP思想家在人际交往中可能会遇到一些挑战。他们倾向于在自己的内心世界中寻找满足，与他人保持疏离。然而，他们对于真诚的友谊和深入的交流是十分渴望的。当他们找到志同道合的人时，他们会尽力保持这段关系，并享受与他们分享思想和交流观点的时刻。
INTP思想家的创造力和洞察力使他们成为了文化和科学领域的瑰宝。他们对于知识的渴望和对真理的探索，塑造了他们极具个性的思考方式。他们通过他们的作品、发明和研究对世界做出了重要贡献，并为我们的世界带来了新的见解和想法。
INTP思想家的内向和独立性使他们成为了思考者和创新者的典范。他们对于问题的挑战和知识的追求让他们与众不同。正是他们的洞察力和创造力，推动了人类的进步和发展。让我们一同欣赏并尊重这些思想家的伟大，为他们的奉献和努力致敬。
