1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国一位深思熟虑、卓越智慧的伟大思想家，他的思想影响了千百年来的中国文化和社会。为何称孔子为思想家，他的思想又有何魅力？以下将从他的教育观、人际关系哲学和治国理念三个方面展开，解析孔子为何堪称思想家。
一、教育观
孔子被誉为教育的伟大导师，他提出了“教育无疆界”的理念，强调教育的重要性和广泛性。孔子的教育观强调个体的全面发展，他认为教育应培养德行、修身齐家治国平天下的人才。他着重强调了道德修养与知识教育的结合，认为只有德智体全面发展的人才，才能真正成为社会的栋梁之材。世界上第一个教育工作者——孔子，以他卓越的教育智慧，为后世树立了伟大的榜样。
二、人际关系哲学
孔子的思想面向社会和人际关系，他主张以仁爱之心对待他人，提倡和谐的人际交往。他强调人与人之间的度量要宽容，不分等级，尊重不同的个体，注重平等和合作。孔子强调要修身齐家治国平天下，他倡导以道德规范来约束人的行为，使人们能够和睦相处，共同建设一个团结、和谐的社会。孔子的人际关系哲学在当今社会仍具有重要的借鉴价值。
三、治国理念
孔子提出的治国理念可谓卓然有力，他主张以德治国，鼓励君主以身作则，以仁爱之心对待百姓。他认为君王应全心全意为百姓谋利益，以仁心关怀百姓的疾苦，以德政安抚民心。孔子主张君主要上进好学，不断完善自我，积极咨询取舍，并将此作为执政之要。孔子的治国思想在一定程度上影响了后世，成为中国古代政治哲学的重要组成部分。
孔子以他对教育、人际关系和治国理念的深刻思考和独到见解，成为了一个卓越的思想家。他所提倡的教育观、人际关系哲学和治国理念，至今仍具有重要的现实意义。因此，从这三个方面，我们可以肯定地说孔子是一位伟大而有魅力的思想家。
