1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，一位伟大的教育家、哲学家和政治家，他对于人类的思维和行为方式产生了深远的影响。他的思想不仅仅适用于古代中国，更是超越了时代的局限，具有普世的意义。
孔子的《论语》是他最著名的著作之一，其中包含了他的思想和道德观念。他强调个人修养和品德的培养，主张凡事以仁为本。他认为，一个人应该追求道德的完善，尽力而为，才能够与天地万物和谐共生。
孔子的思想强调了教育的重要性。他认为，教育是改善人的品质和提高人的素养的最有效途径。他主张“教学相长”，即教师和学生相互学习，并通过实践和经验交流来提升自己的能力和智慧。他提出了“三绝”教育理念，即“敬终、诚敬、恕终”，这被视为后世教育的基本原则。
孔子的思想也强调了人际关系的重要性。他主张礼仪之邦，认为通过遵守礼仪，人们可以建立起和谐而稳定的社会关系。他强调尊重他人，注重人与人之间的和谐和信任。他认为，只有通过诚实、宽容和友善的待人方式，才能够确保社会的和睦发展。
孔子的思想追求真理和智慧。他鼓励人们不断学习和探索。他的著名言论“学而时习之，不亦说乎”表达了他对学习的热爱和重视。他认为，只有通过学习和反思，人们才能够认识真理，提高自己的认知能力，并为社会作出更大的贡献。
孔子的思想注重实践和道德的实际应用。他提出了一整套行为准则和价值观念，称为“六艺”，包括：礼、乐、射、御、书、数。通过这些艺术的学习和实践，人们可以提高自己的品德和能力，以达到修身齐家治国平天下的目标。
我喜欢孔子是因为他的思想真实而深刻，他的教育理念和行为准则都具有普遍的适用性。他的思想能够引导人们积极向上的生活方式，追求真理和智慧，并建立起和谐的人际关系。他的思想超越了时空的限制，成为人类文明的瑰宝。
