1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是春秋时期最著名的思想家之一，他的思想成为了中国传统文化的重要组成部分。孔子强调修身齐家、治国平天下。他主张“己所不欲，勿施于人”，倡导仁爱和道德行为。孔子的思想来自于对礼、乐、政治等方面的研究，他以自己的学说和教诲影响了后世的许多学者和统治者。
孟子是孔子的学生，同时也是春秋时期的著名思想家之一。孟子重视人性的善良，他认为人之初性善，后来受到了环境的影响而变坏。他主张以心为本，倡导仁爱和求治之道。孟子的思想对后来的文化和政治影响深远，他的观点被奉为传统儒家思想的重要组成部分。
荀子是春秋时期的另一位杰出思想家，他的学说与孟子的思想有所不同。荀子认为人性本恶，主张人性的改造和外物的约束，才能使社会和个人达到和谐。他注重礼、乐、政治等方面的研究，强调的是法制和道德的重要性。荀子的思想对后来的王道思想和法家思想有着深远的影响。
墨子是春秋时期的又一位著名思想家，他以“兼爱”而闻名于世。墨子主张以爱民为本，反对战争和暴力。他指出，只有通过兼爱的精神才能达到和平和进步。墨子在伦理、政治和军事等方面的思想，为后来的儒家和法家思想提供了重要的参考。
这些著名的思想家们在春秋时期的激烈思想交锋中各自展现了自己的独特见解。他们的思想不仅对当时的社会产生了重要的影响，而且对后世的发展也起到了积极的推动作用。这些思想家们的智慧和见解，不仅是中国传统文化的瑰宝，也是我们今天仍然可以借鉴和学习的宝贵财富。
在今天，我们仍然可以从孔子、孟子、荀子和墨子的学说中找到对于个人修养、人际关系、家庭劝导和社会和谐的指导。他们的思想教诲我们要注重伦理道德，倡导仁爱和和平。正是这些思想家们的智慧和见解，让春秋时期成为了思想发展的重要里程碑。
春秋时期的著名思想家们，他们的思想让我们更深入地理解了人性的善恶以及和谐社会的构建。他们对于道德、政治和人类命运等方面的研究，成为了后世学者和统治者的重要参考。我们应该铭记他们的智慧和贡献，同时也要从他们的学说中汲取力量，为实现社会的和谐与进步贡献自己的力量。
