1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从亚当·斯密的《国富论》到凯恩斯的《通论》，经济思想家们的智慧与深度思考成为贯穿经济学史的一道亮丽风景线。亚当·斯密，被誉为经济学的创始人，他通过对市场经济的规律与机制的探索，提出了“看不见的手”理论，强调市场自由与竞争将给予经济以最佳发展。他的主张塑造了现代市场经济体系，在实践中取得了巨大成功。
哈耶克是20世纪最重要的经济学家之一，他对个体自由的重视与对计划经济的批判开创了新的思潮。他认为市场经济是一种信息传递与协调的强大机制，主张遵循市场规律，充分发挥市场自发性的力量，以实现社会效益的最大化。哈耶克的思想不仅为后来的自由经济学派提供了理论基础，也对市场经济的改革与发展产生了深远影响。
而在凯恩斯的《通论》中，他通过对大萧条时期经济危机的研究，提出了“总需求不足”理论，主张通过财政政策与货币政策的调控来改善失业与经济衰退。凯恩斯的思想成为20世纪经济学的重要里程碑，各国纷纷采纳其政策建议，以应对经济危机。他在经济学领域的贡献，远远超出了理论本身。
除了斯密、哈耶克和凯恩斯外，马克思主义经济学家们也对经济学的发展产生了重要影响。马克思与恩格斯一起，通过对资本主义制度的研究，提出了剩余价值理论与历史唯物主义，强调了阶级斗争与社会变革的重要性。尽管马克思主义经济学受到了争议，但其对社会科学的影响无法忽视，尤其在当代中国，马克思主义思想依然具有重要意义。
这些经济思想家们在不同的时代背景下，通过对现实问题的深入思考和理论构建，为我们认识和掌握经济运行规律提供了重要的工具和方法。他们的贡献不仅在于理论创新，更在于对社会现实的启发与倡导。他们的思想引领了经济学的发展方向，并产生了深远的影响。
正因为经济思想家们的努力探索与前瞻思维，我们才能够更好地认识经济的运行规律，为社会发展提供有益的参考。我们不妨借鉴他们的思想，思考当代经济问题，寻找我们所处时代的发展路径。经济思想家们的智慧不仅是历史的财富，更是引导未来的指南。
