1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗朗西斯·培根生于1561年，逝于1626年，他被誉为现代科学的奠基人之一，被视为实证主义哲学的代表人物。他主张通过观察和实验证据，开创一种科学的研究方法，探寻自然界的规律和真理，以此改进人类的生活和社会。弗朗西斯·培根的思想深深吸引着我。
在我看来，弗朗西斯·培根的思想如同一股清泉，永远在心灵的深处流淌。他提倡的实证主义思想教导我们要依靠经验和实践来寻求真理，不受主观偏见的干扰。我们应当深入观察、实验和分析，从而获得客观而可靠的知识。这样的思想触动了我内心最深处的渴望——渴望真理和智慧。
生活就是一场不断探索的旅程，我们每个人都在追寻着一个又一个的问题的答案。弗朗西斯·培根的思想告诉我们，只有透过精确的观察和实验证据，我们才能找到这些答案。我们要放下主观的观念，以客观的眼光去认识世界，去认识自己。人的知识是不断积累和更新的，正如培根所说：“知识就是力量。”只有通过获取新知识，我们才能在这个复杂的世界中找到我们的位置。
在这个信息爆炸的时代，我们需要更加理性而客观地看待周围的世界。培根的实证主义思想对此给予了指引。他强调通过观察和实验来验证我们的想法和理论，而不是片面地相信个人的主观判断。这种科学的态度让我们更加谦逊和谨慎，教会我们要尊重事实和证据。只有在明确的认识基础上，我们才能打开认知的大门，拥抱广袤的知识世界。
培根不仅是一位伟大的哲学家，也是一位杰出的政治家。他担任过英国律师、议员和律师总长等职务，对政治有着深入的研究和思考。然而，在本文中，我们将集中探讨培根的思想，而不涉及政治话题。
他不仅对科学和理性思维有着独特的见解，同时也十分重视道德和伦理。他提倡因果关系的合理应用，主张通过道德规范来规范人的行为，以实现和谐社会的构建。他相信，人类的道德观念和善恶判断应该建立在客观、共同认同的价值观上。这种道德观念的坚守和弘扬，能够让人们更加正确地行事，建立更加公正和和谐的社会。
弗朗西斯·培根是一位伟大的思想家，他的思想不仅在当时产生了重要的影响，如今仍然具有耀眼的光芒。通过实证主义的方法，我们能够更好地探索真理、认识自己，通过道德的准则，我们能够更好地行事和建立和谐社会。让我们学习和借鉴这位千年思想家的智慧，为我们的生活赋予更加深刻的意义。
