1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德，是18世纪德国哲学的杰出代表，在他那个时代，思想的冲击力和思想的智慧几乎无人可比。他在人类认识论、道义伦理学、美学等方面做出了深入而独特的贡献。康德的思想给人以深思熟虑的力量，他的名言如诗如画，让人久久不能忘怀。
“两颗星星在我眼前闪烁，我感到自己是渺小的，但我看到一棵伟大的树站在我面前。”这是康德对人类知识的观点。他认为人类的认知是有限的，宇宙中的真理是无穷的。虽然我们每个人的知识有限，但我们可以通过不断学习和思考，接近真理的边缘，触摸到它的光辉。正是这种对人类认知的谦逊与敬畏，让康德的思想耐人寻味。
康德提出了道义伦理学中的“绝对主义”。他认为道德并不是取决于我们个体的欲望和需求，而是一个超越个体的普遍准则。在康德看来，真正的善是无条件的，并且人类的行为应该遵循普世的、基于理性的道德法则。这种“绝对主义”的思想深深触动了人们的心灵，唤起了对道德的思考和追求。
康德的美学思想也给人以无尽的遐想。他认为审美体验是一种“纯粹的直观”，不受个体欲望和情感的支配。康德主张审美的价值在于美的对象本身，而非个人情感的主观愉悦。他将美的体验比作一种超然的境界，让我们远离日常琐事和纷扰，沉浸于纯粹的美感之中。这种深邃的理论为我们赋予了品味美的能力，让我们重新审视世界和生活中的每一个细节。
康德的思想犹如一场智慧的舞蹈，引领我们思考人生的意义，去探索宇宙的奥秘。他的智慧让我们欣喜若狂，思考思考再思考。他的影响力依然在国际学术界久久不散去，给人们带来了无尽的思索与美好。
在我们忙碌的现代社会里，很难有时间去深入思考人生的意义和价值。然而，康德的思想能够唤醒我们内心深沉的思考欲望，让我们停下来，凝视内心深处的星星，反思人生的真谛。他给予我们思考人生的指引，让我们更加从容面对困难和挫折，体验到生命的美好。
康德的智慧超越了时代的狭隘和局限，给人们带来了智慧和力量。他的思想如一股清澈的泉水，滋润着人类的心田。让我们永远铭记这位伟大思想家，传承他的智慧和价值观，让我们的生命更加丰盈而美好。
