1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如行走在茫茫大海中的小船，时而狂风骤雨，时而平和宁静。我们尽管无法预知前方会有何种风浪，但却可以选择如何应对。坚定的信念和勇敢的决心是我们战胜困难、实现梦想的力量源泉。正如莎士比亚所言：“我们飘忽于人世，有其穷困，但若我们精诚相待，依然能将命运握在手中。”所以，无论何时何地，我们都要坚持追求真理和美好，让自己成为那坚不可摧的行船人。
然而，人生并非一帆风顺，必然会面临挫折和失败。挫折是人生旅程中的一种必修课，没有人能够轻易避免。但在挫折面前，我们绝不应低头失意，而应学会从中汲取力量和经验。当我们面对挫折时，不应沉湎于悲伤和自怨自艾，而应沉着应对，寻找解决问题的方法。正如英国首相丘吉尔所言：“成功就是从一个失败到另一个失败，而不失去热情。”只有坚守初心，持之以恒，我们才能在逆境中找到内心的平稳。
在人生的旅途中，我们常常被来自外界的物质琐事所困扰，迷失了自我。我们不断追求金钱、地位和名利，却在追逐的过程中迷失了最重要的东西。事实上，真正重要的并非是我们拥有多少财富或成就，而是能够感受生活的快乐与幸福。当我们抛开物质的束缚，关注心灵的成长和内在的满足时，才能真正体验到人生的美好和意义。
人生的意义并非从外界被动接受，而是由我们主动创造。不同的人有不同的人生观和价值观，因此对于每个人来说，人生的意义也是不尽相同的。在我看来，人生的意义就是能够投身于一份对社会有价值、能够让自己感到充实和满足的事业中。这份事业可以是追求理想、探索知识、帮助他人、陶冶情操等等。只有将自己热爱的事业与人生意义相结合，才能找到真正的价值所在。
人生如一本厚重的书籍，每个人都有自己的故事和体验。正如海明威所说：“人生是一次长途旅行，我们永远无法知道自己带来了什么，也无法知道最后会遇到什么。”在这段旅程中，我们会遭遇困难和不幸，也会经历喜悦和兴奋。然而，无论路途如何，我们都要坚持自我，用乐观的心态和无悔的勇气去面对。因为，人生的意义不仅在于达到某个目标，更在于体验和感受旅程中的点点滴滴。
人生是一场追求真理和美好的旅程。无论人生中会面临多少坎坷和挑战，我们都要坚守初心、勇往直前。在物欲横流的世界中，我们要抛开外界的诱惑，关注内心的力量和追寻真正的幸福。每个人都有机会创造出属于自己的人生意义，只要我们用心去感受并践行。无论我们的人生旅程如何，只要我们用真爱、勇气和坚持，终将找到属于自己的真谛。
