1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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草原上的动物们也在寒冷的季节中寻找温暖的避风之地。一群树枝间跳跃的小麻雀，在阳光的照射下，瞬间将荒凉的草原平添了活力。它们似乎在歌颂着冬天的美丽，在漫天的白雪中欢快地飞舞。
驯鹿是草原上另一道美丽的风景线。它们身披厚厚的毛发，能抵挡严寒，并在广袤的草原上寻找食物。当它们飞奔于草原之上，奔腾的姿势宛如一尊高原的雕塑，给这片土地增添了勇气和力量。它们成为了冬天的守护者，在苍茫无垠的草原上留下美丽的足迹。
草原上的植物，也经历着寒冷的考验。它们牢牢地扎根在土地上，用柔弱的生命力与严寒抗争。草原的笔直的草杆在寒风中低下了头，似乎在唱着一首关于冬天的歌谣。它们时而被雪花覆盖，时而又从白雪中昂首独立，仿佛在向世界展示着生命的脆弱和坚韧。
湖泊是草原上另一道优美的风景。在冬天，湖泊的水面结上了厚厚的冰层，仿佛一面光滑的镜子。草原上的动物们，在湖泊旁边寻找温暖的庇护所，它们的身影倒映在湖水中，如同一幅冰雪世界的画卷。湖泊上的冰层透过阳光的折射，变成了五彩斑斓的光带，犹如梦境一般，让人感叹大自然的奇妙与魅力。
寒冷的冬天给草原带来了寂静，也赋予了它一种诗意的美。无垠的草原与蒼茫的天空交相辉映，勾勒出一副壮丽的画面。在这朵白云朵朵的冬天，大草原宛如一个纯净的梦境，那些曾经荣盛的花草将焕发出无尽的生命力。
在冬天的寒冷中，这片草原依然充满生机与活力。阳光透过云层的缝隙洒在大地上，映照出一道金黄的光柱。在这渡过严寒之夜后，第一缕阳光将大地唤醒，将寂寞与孤独吹散，让大草原重新焕发生机。
