1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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草原的晚霞，宛如洪荒之时天地初开的色彩世界。太阳渐渐西沉，它不再像中午时那样高挂在天空，而是毫无形状地慢慢降落。暖黄色的光芒透过云层洒下，映照在草原上。那一瞬间，一切都柔软了起来，仿佛大地融化在黄昏的温柔中。被晚霞照耀的草原变得更加宁静而祥和，仿佛被岁月洗礼过的古老民居，静静地依偎在大地之上。
草原的晚霞总是给人一种宽阔但又温柔的感觉，仿佛有无边无际的大海，盈满了整个天空。那淡红的云彩犹如羽毛悄然飘落，轻柔而又优雅。我感受到了大自然的呼吸，那是一种悠然而存在的气息，让我感到无比的宁静，仿佛所有的烦恼和忧愁都随着晚霞化为乌有。徜徉在晚霞的柔美世界里，我仿佛置身于一片世外桃源，远离尘嚣，归于宁静。
这时，草原上的动物也仿佛沉醉在晚霞的美丽之中。牛羊齐刷刷地聚集在一起，它们的身后那一抹抹红艳仿佛是大地给予的馈赠。它们在晚霞里安详地低头吃草，显得和谐而平静。草原上的鸟儿们也仿佛变得安静了起来，它们不再歌唱，仿佛在静静欣赏着这片美丽景色。所有物种都沉浸在这美好的晚霞中，它们感受到了大自然的慈爱，也在这时变得更加充实和安宁。
在草原的晚霞中，我仿佛探寻到了一份多年的思乡情怀。看着那灼灼丹霞，我感到自己的内心也被染上了一抹红艳。或许是那一抹红色，使我在这广袤而寂静的天地之间找到了自己的一片寄托。静望着那朵朵彩云飘过，我仿佛穿越了时光的隧道，回到了儿时的草原。在那里，我曾是一位衣袂飘飞的牧羊人，和牛羊一同奔跑在草原上，尽情畅想未来的美好。
草原的晚霞，那是大自然对我们的馈赠，是一种不言语但又深刻的慰藉。它告诉了我们，大自然是多么的美好，是多么的包容和慈爱。在草原的晚霞中，每一次呼吸都仿佛是对大自然的敬畏，每一步脚印都是在铺就自己的草原之路。它让我明白，人生也应如草原般广袤而自由，应如晚霞般优美而坚韧。
