1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
段落一：煲仔饭，土生土长，自带一个小小的世界。这个世界炊气腾腾，香气四溢。当盖上煲仔盖，掀开一锅金黄色的香米饭，仿佛打开了潘多拉魔盒。那扑鼻而来的蒸汽像是雾霭缭绕的仙境，让人忍不住流连忘返。
段落二：煲仔饭，是一份江湖的味道。它有着数不清的变种，令人垂涎欲滴。无论是传统的鸡腿煲，还是创意十足的肉松虾仁煲，它们都能给我们带来无限的惊喜。就像江湖上的高手，每一碗煲仔饭都是一场不同的武林大会，让味蕾上演一出精彩绝伦的舞台剧。
段落三：煲仔饭，让我们回味无穷。每一口咬下去，都能感受到米饭的绵软和风味配料的丰富。嘴里的钟声一响，一种深入骨髓的满足感油然而生。它的魅力不止于味蕾，更是一种心灵的享受。仔细品味，在每一次咀嚼中，我们仿佛看到了生活的美好。
段落四：煲仔饭，是一种家的温暖。无论是外出赶路，还是工作劳累，一碗煲仔饭总能让人瞬间回到家的怀抱。那浓香四溢的味道，仿佛是妈妈的呼唤，爸爸的拥抱，兄弟姐妹的欢笑。在这个瞬间，我们忘却了一切烦恼，只剩下家的温暖，只剩下对亲人的依恋。
段落五：煲仔饭，是一种生活的态度。它不啰嗦，不张扬，却用细腻的味道展现了生活的真谛。每一次翻动锅底，都是一次对生活的思考。煮一碗煲仔饭，就像经历一场生活的洗礼，让我们学会珍惜、懂得感恩。它是我们生活中的小确幸，让我们品味到一种平凡中的美妙。
段落六：煲仔饭，是一种传承的力量。它是祖辈的智慧结晶，是家族的传统。那份烟火气和血脉相连，使煲仔饭成为我们与先辈们的一次心灵对话。在每一口饭中，我们不仅品味到了美食，更品味到了家族间代代相传的温情。
段落七：煲仔饭，是一种独特的文化符号。它有着深厚的历史背景，承载了人们对美食的热爱和对生活的独特态度。无论是在各种美食节上，还是在小巷深处的小店里，煲仔饭始终是吸引人们眼球的焦点。煲仔饭的存在，让我们对中华传统文化的自信更加深刻。
段落八：煲仔饭，是一道让人流连忘返的美食。每一次享用煲仔饭，都是一场灵魂与味蕾的盛宴。它是一种情感的输出，一种记忆的载体。无论是高山流水间的美味，还是家人朋友共聚时的馈赠，我们都无法忘记煲仔饭带给我们的那份美好。
