1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初夏时节，稻苗绿油油的，静静地躺卧在那块块秧田中。每一个干燥的脆壳上，都孕育着一朵蓬勃的生命。午后的阳光温暖而柔和，透过树叶的缝隙洒在稻苗上，恰似妈妈的温暖拥抱。细心观察，那一片片透绿的水稻叶子仿佛在向我呢喃，脆弱而又坚韧。我不禁赋予它们生命，它们成了我心中渴望繁荣与和谐的象征。
细雨飘洒而下，如诗如画地为稻田披上了朦胧的纱幕。稻苗在细雨的滋润下逐渐长高，恣意舒展它们的绿叶，似乎在诉说着生命的绽放。细碎的雨滴撞击着泥土，发出久违的和谐旋律。每一滴雨水都是大地的泪水，滋润着稻苗，也滋养着我对生命的热爱。细雨中的稻田，是一幅展现丰饶与生命力的画卷，仿佛打破了尘世的喧嚣，悄然将我深深吸引。
随着季节的变迁，稻苗由绿转黄，金黄色的稻谷犹如大地上插满了无穷的金针。金色的稻谷宛如火焰，在夕阳的余光里闪烁着温暖的光芒。我俯身来到田间地头，仔细观察那颗颗丰满的稻穗，它们仿佛在向我诉说着农人辛勤的劳作与大地的馈赠。这时，我才真真切切地感受到丰收的喜悦，无论是农民们的汗水，还是大地的馈赠，都汇聚成一汪幸福的泉水，从稻田中流淌出来。
田埂上的稻谷摇曳着她的身姿，吹过来的微风掀起了一片片金黄的心事。我伫立在稻田的中央，感受着浓稠的稻香，沉醉在大地的怀抱。这香气扑鼻的感觉令人陶醉，宛若是农人们的心血凝结的馈赠。丰收的稻田是农民们付出和智慧的结晶，更是大地对农人们的满满回报。
稻谷丰收的季节，我们都能感受到大地的慷慨与馈赠。这里是农人们的乐土，更是美好生活的源泉。稻田丰收的画卷，不仅给我们带来了粮食和物质上的富足，更给了我们对美好生活的向往与追求。人们抑制不住内心的喜悦，他们笑开了花，载歌载舞地一同庆祝丰收的季节。我深深体会到，丰收既是农人们辛勤劳作的回报，更是我们向往美好生活的追求。
稻田丰收，不仅是大自然的祝福，更是一种心灵的陶冶和感悟。在这里，我懂得了付出与回报的真谛，也懂得了劳动的辛苦和珍贵。稻田的丰收，给了我们耕耘和收获的经验，更是滋润了我们内心深处的生命之泉。我真切感受到，丰收是一种幸福的体验，是一种生命的喜悦，连接着农田与人心。
