1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：唯美描写春节的景色
在每年的正月初一，大街小巷都洋溢着浓烈的节日气息。街头灯笼高挂，鲜艳的灯彩点亮了整个城市，犹如一颗颗明珠镶嵌在夜空中。街边的卖年货的摊贩们声嘶力竭地吆喝，热闹的人群不绝于耳。回家的路上，欢呼声、爆竹声此起彼伏，瞬间将所有的寒冷驱散。家家户户的门楣上都挂满了红纱带，满是对幸福、祥和的期许。
第二段：春节带来人与人之间的温暖
春节是一个温暖的节日，在这个时刻，人们都忙碌于准备年夜饭、贴春联、放鞭炮等各种繁琐的事务。但我们愿意放下手头的事，来陪伴亲人，与朋友欢度欢乐的时刻。亲人们分享着浓浓情意的寒暄，朋友们分享着琐碎喜悦的笑脸。亲情与友情在这个时刻得到了最真挚的体现，让人们倍感温暖。没有矫揉造作的礼节，只有血浓于水的亲情和朋友之间的一份默契。
第三段：春节中的乐曲与歌舞
春节不仅是团圆和温暖的象征，也是音乐与歌舞的盛宴。猜灯谜、过年的游戏，还有一年只有这个时候才能看到的电视晚会和舞台表演。无论是古老的戏曲、舞蹈，还是现代的流行音乐，都成为了春节的伴奏。朗朗的琴韵、欢快的节奏，在每个人的心头跳跃。年夜饭后，亲朋好友围坐一圈，伴随着欢乐的歌声和动听的音乐，大家共同开心地辞旧迎新。
第四段：春节中人们心怀感恩和美好的憧憬
春节，是集中体现感恩与美好的节日。人们怀着感恩之心，与家人欢度团圆时光。感恩农夫的辛勤劳作，感恩祖国的繁荣富强。每个人都带着对新年的美好憧憬，祈祷来年万事如意、笑口常开。就像乘坐春风的鸟儿，张开翅膀，在春天的天空中嬉戏。春节是每个人心胸开阔、憧憬美好的时刻。
第五段：春节让人们保留传统与传承文化
春节是中华民族最悠久的传统之一，代代相传，久而不衰。每个春节，都有人们一同贴窗花、写春联、包饺子等活动。让人们倍感亲切的传统，是厚重的文化繁荣的象征。在这个传统的基础上，人们也在用现代的方式进行创新，让春节的庆祝更加独特和富有个性。无论是传统还是现代，春节都是中华民族的瑰宝，彰显了中华文化的博大精深。
结尾段：春节是中华文化的重要组成部分
