1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，每一个人都有过一些鲜活的记忆，那曾是沉在心底，如泥沙淤积成的谷底。我相信，你们一定也遇到过一个这样的人，不论是亲人、朋友，抑或唯一的挚爱。他们眼巴巴地望着你，他们会以各种手段激励你，催促你。然而到了需要收获的时候，他却草率的退却了。你会说他虚伪，你会认为他背离了你们心底深处的默契。他们或疏忽了你那苦苦等待的情感，或对你们的友谊嗤之以鼻。可是请相信，他们是无意的。他们只是迷失在人世的那一角，然后绝望地转身离开。他们并非对你和你们之间的承诺已不为意，而是有了太多的困惑和懊恼。
每个人走不同的人生路，或许是学问，或许是爱情，亦或是事业。为了这个目标，我们什么都愿意做。我们付出了努力和痛苦，用心血刻下了自己的希望。而当他们被利用，被当作枪使时，那又何尝不是一种对自己价值的忽视？在过程中，他们可能心灰意冷，迷茫困顿。曾经有一种信念，或许得到了市井的打击，遭受了多少的恶毒挤压。
然而，尽管现实如此残酷，我们仍不应对他人的利用消极应对。反思是成长的动力，磨砺是内心坚韧的源泉。于茫茫人海之中，我们才是真正的主宰。当我们遭受别人的伤害时，要懂得包容和宽容，学会换位思考，从别人的角度来理解事情的来龙去脉。也许在你们的行动中，你们不自觉地伤害到了他人。相比于恶语伤人，我们更应以宽容换来他人的理解和认知。何况，难道我们不曾从我们的过往中学到一些经验教训吗？
在茫茫人海之中，每个人都值得被尊重、被重视。每个人都是带着一份善意而来，不管是身边的亲人，还是独自的行走的朋友。在与他人交流中，我们更应以善意相待，以真诚面对每个人。就像那句古话：“己所不欲，勿施于人。”只有这样，我们才能走得更远，更广迎来友谊的阳光。在茫茫人海之中，别抛弃别人，也别被别人抛弃。让我们手牵手，共同踏上通向幸福之旅。
在这茫茫人海中，我们或许会遇到种种阻碍与诱惑。曾经抱着满腔热情投入的工作，却被他人当作枪使，那种失落与困惑不言而喻。然而，让我们不要沉浸在苦涩之中，坚信自己的能力与价值。用一颗平常心对待一切，宽容自己与他人，做到真正的互相理解与信任。有人说过一句很有道理的话：“与其抱怨人生中的不公，不如接受并改变它。”当我们学会接受、改变，并以大爱去包容一切，我们将拥有一个更加广阔美好的未来。
