1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想自由是人类文明进步的基石。每个人都有权利独立思考、自由表达自己的观点。在这个多元且复杂的社会中，不同的思想碰撞、交流是一种宝贵的财富，无论是个人还是社会都需要思想的多样性。因此，作为管理者的责任就是要尊重每个人的思想，给予他们充分的自由，促进思想的生机勃勃。
然而，思想的自由并不意味着一切皆可。管理者在管人中必须兼顾个体的自由和整体的秩序。思想在释放出的同时也需要引导和约束，以符合社会的公德和道德观念。一个充满秩序的社会需要思想的自由与思想的文明相结合，遵守社会的规则和法律，保持公序良俗。
管理者对于思想的关注和引导不仅仅是为了个体和社会的和谐发展，更是为了每个人能够实现自我价值。人的思想是一个个体内心的世界，它承载着个人的梦想、追求和理想。一个管理者应该提供一个良好的思想环境，让每个人在思想上得到充分的滋养和发展，激发他们的潜能，挖掘他们的才能，实现更高的人生追求。
思想的引导需要给予个体足够的尊重和信任。管理者应该以平等的态度对待每个人的思想，鼓励他们勇敢表达自己的观点，提供思想碰撞和交流的机会，助力个体思想的成长。同时，管理者也要有足够的智慧和情商，善于引导和疏导，用正确的方式和途径进行思想教育和思想引导。
在尊重个体思想的基础上，管理者还应该注重共识和团队的形成。团队的形成需要所有成员在思想上的契合和统一。一个优秀的管理者不仅要做思想的引导者，更要成为思想的组织者，通过建立有效的沟通渠道，促使个体思想的交流和共享，形成一种团队的思想力量，实现团队目标和使命。
思想是人类文明的灵魂，也是个体和社会发展的推动力。在管理中，以人为本是一种核心的理念，而管人就是要关注和引导思想，让每个人都能享受思想的自由与尊严，实现个体与集体的和谐发展。只有在这样的管理理念下，我们才能打造出一个更加开放、进步和繁荣的社会。
