1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个人都曾经历过被辜负的瞬间，那种心如刀绞般的痛楚，无法言喻。总有一段时间，我们会对自己的选择和努力感到不知所措，质疑自己的一切。然而，这并不意味着我们应该放弃自己的梦想，放弃对美好未来的追求。反而，被辜负，也许是一个重新认识自己的契机，重新审视我们的内心，找回那颗被遗忘的明亮星星。
当我回顾过去，回想起那段被辜负的经历，我明白了一个道理：每一次辜负都是一次成长。我曾经多么天真地幻想，希望用我真挚的感情换取别人的同样真挚。然而，爱情的舞台上，没有统一的标准，没有公正的评判。有时，我们付出了所有，却只得到了无尽的伤痛与失望。这是一次惨痛的教训，让我学会了保护自己，学会了理智地对待感情。
被辜负，也是对于人性的一次触及。我们是否能真正接受自己的不完美，接受他人的辜负，接受这个世界的不完美。我们渴望被爱，却往往忽略了自己也需要学会去爱。或许，辜负是一种教导，让我明白，要尊重他人的选择，尊重他人的心灵。同时，也要学会原谅，原谅别人的辜负，原谅自己对他人辜负的无力。
在沮丧和失落的背后，是对生命的重新审视。被辜负的滋味让我更加珍惜当下，珍惜每一个瞬间。我开始更加关注身边的人，关注他们的温暖、关注他们的微笑。我希望能够给予别人快乐和温暖，尽力让他人的生活变得更美好。因为被辜负不代表我无法给予，不代表我无法成为别人生命中的一束光芒。我要让自己的存在值得被铭记，成为别人的温暖。
被辜负，也是对幸福的一次反思。我们被辜负的背后，隐藏着对于幸福的追求。或许幸福并不是寻找一个完美的人，而是学会与一个不完美的人共同成长。辜负让我明白了，幸福是一种内心的状态，而不是外在的完美。它是由我们内心的韧性、坚持、对生活的热爱所构建的。我们应该把幸福建立在我们自己的城堡中，不受外界的干扰和辜负而动摇。
被辜负教会了我宽容和宽阔的胸怀。无可否认，被辜负会令人心生怨恨和仇恨，但是这样的情绪只会让我们沉沦，无法自拔。学会宽容他人的辜负，宽容自己的过错，我们才能真正解脱内心的束缚，找到属于自己的幸福与快乐。只有那样，我们才有能力继续追寻自己的梦想，努力成为更好的自己。
被辜负的经历是一场痛苦的旅程，让我痛彻心扉。然而，在这痛苦中，我也汲取了教训，学会了宽容和坚韧。当那颗明亮的星星离我逐渐远去时，我没有选择放弃，而是选择坚守。我相信，星星依旧在我的内心深处闪烁，它会再次点亮我前行的道路。
