1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史特殊主义是一种对于历史不同寻常的思考，是对于历史事件和人物的理性思辨。它并不是目送着历史的光辉激情流失，而是在挖掘历史的瑰宝，将其珍藏在我们的内心深处。历史特殊主义告诉我们，世界上每个人都有自己的故事，每个时代都有自己的痕迹，它们构成了人类历史的多彩画卷。
走进博物馆，我仿佛穿越时空，置身于历史的怀抱之中。我看到那些古老的器物，如同沉睡者的记忆，无声地诉说着过去的温情和苦难。每一件展品都有着独特的故事，每一个故事都值得被聆听。它们是历史的见证，也是我们与过去连接的纽带。博物馆不仅是一个保存历史的场所，更是我们与历史对话的桥梁。通过博物馆，历史变得鲜活起来。
我翻开一本历史书，那些记载着灿烂岁月的文字，在我的指尖流动。我看到那些伟大的人物，他们或刚毅、或风华，书写了历史的篇章。他们有时像流星划破黑夜，令人瞠目结舌；有时像寒梅初绽，默默无闻。他们的故事让我们感到震撼和自我反思。历史不只是叙事，它还是一本教科书，教导我们如何勇敢面对困境，如何追求智慧和真理。
历史特殊主义让我看到了那些曾经被忽略的声音和脆弱的存在。每个人生命中都有一段历史，每个人都是历史的一部分。每个人都有着独特的思想和情感，也都有自己的苦乐和忧愁。历史特殊主义提醒我们，要尊重每一个人，无论他们的身份和地位如何。人类历史是一张丰富多彩的拼图，每一个人都是这张拼图中不可缺少的一部分。
历史特殊主义也让我思考现在和未来。历史在提醒着我们，任何时代都有它的特殊之处，每个时代都与前人有所不同。历史是一个永恒的流动，我们无法停留在某一个时刻。历史特殊主义告诉我们，要勇敢面对现实，不断追求进步和创新。只有在寻找自我中实现历史的价值，我们才能把握现在，开创未来。
历史特殊主义将过去和未来连接起来，它是一种对时间的思考和感悟。它教会我们尊重历史，热爱现在，期待未来。它是人类智慧和情感的结晶，是我们对于过去和未来的向往。历史特殊主义是一种灵魂的寄托，让我们更加关注自己的一生和人类的命运。
