1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：勇敢面对苦难
不怕苦，不怕累，是我内心最深处的坚持。曾经，我以为勇敢是一种力量，只要挺过一切困难，就能成功地踏上胜利的巅峰。然而，随着岁月的流逝，我才领悟到，勇敢并不等于无惧，而是要敢于正视自己的脆弱和不足。在生活的征途中，我们或许会遭遇风雨，或许会迷失方向，但只要心怀坚定的信念，就能找到前进的动力，化解生活中的艰辛。
第二段：坚守初心追求梦想
人生如一座书，必须吃下一本接一本方能有所收获。而我，正在努力翻阅着自己的人生书籍。初心，是我最坚定的信仰。无论遇到怎样的艰辛，我都坚信只要努力拼搏，梦想总有一天会变为现实。每一天，我都以难得的慎重来对待自己的奋斗，将每一个努力的瞬间都刻骨铭心。因为只有不怕苦不怕累，才能在风雨中不屈不挠，将自己的梦想追逐到最后一刻。
第三段：逆境中发现美好
生活就像一面镜子，看你如何去面对，它就会展现给你不同的风景。不怕苦不怕累，教会了我在逆境中寻找美好。有时，我会疲惫不堪，但始终相信这只是一段短暂的低谷。在艰难的时刻，我会默默地告诉自己，即使不快乐也不可怕，因为这会让我更懂得如何珍惜幸福。经历过风雨的人们，他们的笑容更加灿烂，他们的步伐更加坚定，因为在苦累的岁月中，他们发现了生活中最真实、最珍贵的美好。
第四段：奉献与收获并重
在追逐梦想的道路上，我们不能只想着自己的成就和利益，而是应该将奉献放在心中。奉献，是一种高尚的品质，是一种无私的境界。只有不怕苦不怕累，才能真正体会到奉献的意义。在奉献的过程中，我们将自己的价值发扬光大，也收获了别样的快乐和幸福。在默默无闻的奉献中，我们成就自己，也点亮了他人的人生。
第五段：不畏劳累的勇者
不怕苦，不怕累，化作守望的光芒，照亮自己和他人。不怕苦，不怕累，是勇者的印记，是坚定奮鬥的力量。我们，在不停前行的过程中，遇到过无数次的跌倒和颠簸，但这并不可怕，因为每一次的起身都会让我们更加坚强。不怕苦，不怕累，我们愿将一生投入到这美妙的旅程中，愿与勇者们一起矢志不渝地创造美好。
结束段：勇敢向前迈进，收获自我的华章
