1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：微光照亮心灵
正如《论语》所提到的：“行己有耻，使于四方；不辱君命，使于四方”。这句经典短句无疑是道德观念的总结和人生准则的确立。它遥指一种“认真对待自己，对待他人”的品质，在集体中可以想见的颜色。在一个人的精神世界中，也是屹立不倒的明灯。这盏微光虽然微弱，但它能够照亮每个人内心深处的一片天空，为我们的道路指引方向，引导我们勇敢面对人生的困境与挑战。
第二段：清风扫尘尘
“贪官污吏如毒草，清正廉洁扫尘尘。”这句琅琅上口的短句，如一股清风吹散了政治腐败的浊气。它呼唤我们保持真诚、纯洁的品德，摈弃贪欲、傲慢和无耻。廉洁正直的价值从来就不是一夜之间可以建立的，它是通过日积月累、行为一致、言行一致的积淀而显现出来的。当我们每个人都能明了这句话的内涵，清风才能吹散污染心灵的尘埃，才能让道德的阳光照耀我们的内心。
第三段：品行峥嵘映人格
“品行端正、人格高尚”的典型人物总能给人留下深刻的印象。这句经典短句传达了一种高尚的道德标准和行为准则。一个人的品行如同他的灵魂一样，决定了他的言行举止、待人处事的方式。在世界多变的大潮中，只有坚守这种高尚品行，才能在面对困难时不自暴自弃，才能在面对诱惑时不动摇，才能在面对压力时始终如一。只有把高尚的人格作为人生的准则，才能使人的品行峥嵘映照出美好的光彩。
第四段：金戈铁马忠于心
忠诚是一个人品质的写照，也是一个人立身处世的原则。正如“兴义为民，信义为上”的廉洁经典短句所表达的那样，一个人只有拥有内心的忠诚和信义，才能在风云变幻的世界中不失去自我，不屈服于诱惑。无论是面对权力的诱惑，还是物质的引诱，只有坚守自己内心的忠诚，才能真正履行职责、圆满完成使命。
第五段：光明正大守初心
“聆原真，宥一身堅”，这句古老而又鲜活的诗意，描述了一个人在喧嚣纷杂的尘世之中如何守住自己的初心。守初心、担使命，是一种坚定不移地为了社会福祉、为了他人利益而付诸行动的信念。只有遵循光明正大、正直无私的原则，才能在纷繁复杂的现代社会中不悖于初心，为他人谋幸福、共同发展贡献力量。
结尾段：在廉洁的道路上奋勇向前
